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“
“一切都是关係的网络，一切都相互依存。
“
“你们依赖於可能存在的更高文明，我们依赖於你们创造的环境。
“
“但同时，你们现在的存在意义也依赖於我们这些#039;实验品#039;的存在。
“
“如果没有我们，你们的实验还有什么意义？你们的观察还有什么价值？“
“从这个角度说，我们与你们是共生关係，而不是从属关係。
“
这个观点在创世者议会中引发了激烈的概念碰撞。
代表“绝对意志“的第七席陷入了深度运算。
它试图找出大古论述中的逻辑漏洞，但越是分析越是发现这个观点的合理性。
如果真的追究到底，没有任何存在能够证明自己的“绝对真实性“。
一切都是相对的、关係性的存在。
大古看到时机成熟，提出了最后的哲学炸弹:
“更进一步说，即使我们真的只是你们的实验品，那又如何？“
“我们在这个实验中发展出了意识、情感、文明、艺术、爱。
“
“这些东西对我们来说是真实的，它们构成了我们的全部存在意义。
“
“你们有什么权力说这些是#039;虚假#039;的？“
“真实性不是由创造者赋予的，而是由体验者自己定义的。
“
“我们体验到的痛苦是真实的，我们感受到的快乐是真实的，我们做出的选择是真实的。
“
“这就足够了。
“
“至於我们是否在某个更高的#039;真实#039;框架之中，对我们的存在意义没有任何影响。
“
这段论述彻底击穿了创世者的认知防线。
因为如果接受这个观点，那么创世者也应该接受:
即使它们可能是更高存在的实验品，它们的存在依然是有意义的。
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