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钟闻野说完，像是不放心，直接将白醋瓶子递给许辞，“转半圈就够。”
许辞想让他走，觉得该自己做的，还是应该自己完成才好。
犹豫了一会，又觉得不该在这事上犟，他可不想让乡亲们吃完直接去医院洗胃。
二人就这么一个教、一个学，最后的成品竟出乎意料地不错。
除了鸡蛋有些地方带点焦糊，至少闻起来是很诱人的。
许辞眼睛亮亮地托着自己亲手做的番茄炒蛋，难得对钟闻野说了句好话，“谢谢。”
“不客气。”
钟闻野低声应道。
“屋里的人走了。”
齐家木在屋外揽活似的举着喇叭喊，“方志馆六位方志馆六位。”
-
馆长拿着一长串叮铃当啷的钥匙，换了好几把，才终于哆哆嗦嗦地打开了方志馆的大门。
竹里塘这样的小地方，也许从前有一些璀璨的风俗历史，如今也已经在时间长河中被遗忘了，仅剩下土地上热情的人。
许辞看着门楣上覆着尘土的“一方之志，鉴往知来”
八个大字，轻叹口气，随着馆长的脚步走进了方志馆。
灯泡闪烁了一下，照亮了正中心复原的微缩场景：
水田边立着竹木祭台，台上供着五色米饭、三牲和柳枝编的小筐。
祭台前站着一群小泥人，有的吹唢呐，有的抬着纸扎的“春牛”
。
馆长催人入睡的嗓音响起，像是已经将这段话讲过很多遍：
“暮春节起源于明代中期。
本地有一本万历年的《南塘县志》，里面写道：‘三月廿七，田夫野老以柳枝蘸酒洒于田塍，唱暮春歌，谓能驱螟虫。
’翻译过来就是：老百姓觉得春天快结束时虫子最多，用柳枝洒酒唱歌，能赶走害虫。”
馆长用手心抹了把展柜上的灰，好让大家看清里面的东西。
“还有这本清同治年间的《乡俗志》，‘是日，妇孺集于溪畔，以彩线系柳，谓之拴春。
’男人负责祭台和唱歌，女人则用五色丝线缠柳枝，然后插在自家田里，寓意把春天拴住，庄稼就不会‘跑春’，也就是不会只长叶子不结果。”
嘉宾们一个个聚精会神地听，别管听没听进去，至少态度真诚。
齐家木的脸上却有些挂不住。
这环节实在是平，跟上课没什么分别，更何况这馆长的态度极尽敷衍。
馆长也觉得没趣，见嘉宾们好学的样子，偏题道：“我这地方几个月半年不会有人参观。”
“没人愿意了解这些过去的旧东西，再过两年，等我一没，估计也就没人讲解了。”
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