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而符阵方面的典籍，则只有十来块。
炼器一道涉及到禁制的鐫刻，因此，石枫閒暇时也涉猎了一些符阵方面的典籍，其中最珍贵的当属金青云赠给他的《符阵要论》。
此刻，石枫手里拿的正是这部《符阵要论》，一语不发，正细细研究这部符阵典籍。
其实，这部典籍石枫以前就研读过，不过当时只是挑自己有用的，研究了几个阵法，比如以匿形著称的“金光藏景化形阵”
。
此刻，再將《符阵要论》细读一遍，石枫依然是连连摇头，暗暗苦笑。
《符阵要论》其实並非什么典籍，而是金青云在研习符阵过程中，隨手做的笔记。
这点很像当年乾初道人传给石枫的《炼器手札》。
既然是手记，那自然不存在什么条理，偶有所思，忽有所想，往往就隨手记下了，前后毫无连贯，自己看都费事，他人更是丈八和尚摸不著头脑。
但《炼器手札》虽然凌乱潦草，石枫费些时间毕竟能看懂，因为他自十三岁入炼器堂，从辨识材料、提纯器物的最底层事务做起，中途经过罗总管、乾初道人手把手传授，基础功十分扎实。
因此《炼器手札》再乱，也难不倒石枫。
比如乾初道人在《手札》里隨手写下一句话，“九花七散，水火难入，奈何奈何”
。
这话別人看了，浑不可解，但石枫略一思索，就知道什么意思，在炼器界，九花指的是能掺入法器，以掩盖中和法器材料异味的九种奇花花粉，乾初道人说的是在炼製某种法器时，用了其中七种花粉，都无法中和气味，剩下的两种，虽然有效果，但无论是用水溶法还是火炼法，都无法將之融入到法器里，这该如何办？
而同样是手札的《符阵要论》，石枫就无法读懂了，毕竟他没有认真系统地学过符阵学。
以往他认为符阵和炼器中的禁制是一个道理，现在才知道自己大错特错。
炼器和符阵在禁制鐫刻上虽然有一定的相通之处，但二者区別极大。
炼器是將禁制鐫刻在不同材料上，通过禁制组合激发不同的材料特质，形成不同功用的法器，其核心在於材料。
而符阵是通过书写符篆和布置法盘，再通过阵旗阵盘激发出法阵的威力，其核心在於符纹。
符阵学与炼器、炼丹、傀儡一起並称修真界“四大杂学”
，其本身已自成体系，驳杂浩繁，光阵旗阵盘就有数千种之多，各类阵法更是数以万计。
如此繁杂的符阵知识，金青云的手记虽然比乾初道人的手札工整许多，但石枫依然看得云山雾海，他暗暗嘆了口气，放下《符阵要论》，又拿起另外几部阵法典籍。
这几块玉简都是他隨手收录的，只是大路货，石枫看完之后，虽然对符阵之道多了几分了解，但若凭这些典籍，自己胡乱猜测，那就是再呆一万年，也绝解不开眼前这座法阵。
何况他就算看得懂这座主法阵又如何，没有对应的阵旗阵盘，他也不可能修復它。
石枫在石坛中央苦思了半天，確认自己不可能解开这座符阵。
隨后他又试图努力辨认石碑文字的含义，这些文字扭扭曲曲，如同一个个符文。
石枫虽然也略识得一些异族文字，但眼前这文字，他仔细瞅了了一个多时辰，最后確认，这是文字，不是图形，里面也没什么暗语，即使有，自己也破解不了。
石枫嘆了口气，坐在石坛上，抱头髮呆。
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