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朕方资叶耳，冀保痊和，机务既繁，有妨摄理监临之寄，属在元良。
宜令皇太子显监国。
朕当养闲高枕，庶犹延龄，可大赦天下。
就这样，武则天交出了行政大权。
张柬之政变之后，武则天还活了三百天。
这三百天是武则天生命的最后时期，也是她有生以来最痛苦的时期。
神龙元年正月二十五日，中宗复位。
二十六日，武则天即被押送上阳宫。
上阳宫在洛阳皇城之西，南临洛水，西距毂水，北连禁苑，有观凤、仙居、甘露、麟趾、丽春等殿，又有浴日楼、七宝阁及双曜、神和、芙蓉等亭，本来是一个景色宜人的好地方。
但现在却变成了幽禁武则天的“文明监狱”
。
武则天被安置在观风殿，由左羽林将军李湛看管。
武则天晚年积劳成疾，加上疾重之际，又遇宫廷政变，身遭软禁，健康状况急遽恶化。
史载：“太后善自饰，虽子孙在侧，不觉其衰老。
及在上阳宫，不复栉颓，形容羸悴。”
“不复栉颓”
，即不再梳头洗面，说明她的心情是很坏的。
“形容羸悴”
，当然不只是不再梳洗的结果，还说明政变对她在精神上的打击是何等之深。
虽然正月二十七日中宗曾率百官到上阳宫，尊武则天为“则天大圣皇帝”
，但是，对武则天来说，这是没有任何实际意义的。
她历尽沧桑，争强好胜，每当想起正月二十二日那屈辱的时刻，心里总不是滋味。
而最使她伤心和担忧的，还是中宗复位以后动**的政局。
但武则天临终前的一段日子里，头脑很清醒。
她召来中宗、相王、太平公主及武三思等，叮嘱后事，留下了一份完整的“遗制”
。
遗憾的是这个遗制的原文没有流传下来，只能从有关史籍中看出个大概。
《遗制》的主要内容有以下几点：
（一）去帝号，称则天大圣皇后；
（二）附朝、归葬乾陵；
（三）让王皇后、萧淑妃等人的子孙复业；
（四）恢复武三思的宝封之数，为袁恕己增加宝封。
很显然，《遗制》的用意是十分深刻的，由此不难看出什么是武则天临死时最关心的问题。
中宗复位以后，恢复了李氏的宗朝、社稷，武氏的宗朝、社稷事实上已被废弃，“大周”
已经宣告结束。
在这种情况下，继续保留帝号是有害而无益的。
去帝号，称皇后，显得与李氏亲近；留帝号，则易使李氏子孙联想“武周”
那段不愉快的经历，而增加对武氏的敌意。
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