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县中有一小吏，善于装神弄鬼，明崇俨对此人十分佩服，天长日久，竟然学会了他的全部“法术”
。
乾封初年，明崇俨应封岳举及第，授黄安丞。
正巧刺史的女儿病重，多方医治不愈，明崇俨毛遂自荐，施展法术，弄来许多特殊物品，出人意料地使病人死里逃生。
此事不胫而走，越传越奇，唐高宗闻之，召其进觐。
明崇俨鼓其三寸不烂之舌，说得唐高宗十分高兴，便任命他为冀王府文学。
不久，明崇俨又讨得武则天的欢心，累迁正谏大夫，特令入阁供奉。
此人机敏聪慧，善于察言观色，经常借谈论鬼神之机，评议时政得失。
后来，他投靠武则天，为她施法求神。
明崇俨曾经私下对武则天说过，李贤不堪承继大位；李显相貌类似太宗李世民，可为明君；而李旦相貌最贵，后福无穷。
这些话传到李贤耳中，使他忧心忡忡。
武则天本来就对李贤心怀不满，有了这些说词，便有借口废黜李贤，另立他人。
李贤知道这些鬼话在当时会起到什么样的效果，自然对明崇俨恨之入骨。
使李贤不安的还有另外一件事。
当时，宫中私下传言，说李贤并不是武则天的亲生儿子，他的母亲，是武则天的姐姐韩国夫人。
唐高宗宠爱韩国夫人及其女儿魏国夫人，确有其事，但是，说李贤是韩国夫人所生，却并无什么真凭实据。
其实，李贤完全可以不理会这些谣言。
因为如果李贤不是武则天所生，她绝不会让他当上太子。
武则天心狠手辣，做事干净利落，不留后患。
她对韩国夫人及魏国夫人与自己争宠妒火中烧，韩国夫人死后，她马上下手毒死魏国夫人。
如果李贤是韩国夫人所生，很难想象武则天会把他说成是自己的儿子并让他登上太子宝座，也许李贤早已被悄然除掉，下场决不会比李忠更好。
但是，李贤不可能不理会这些谣言。
即使他不相信自己是韩国夫人的儿子，也可以从中获得一个信息：他已经失去了武则天的母爱，至少周围的人已经看破了这一点。
如果把这些传言和明崇俨的说词联系起来，对李贤来说，便意味着一种危险。
李贤对后宫中发生的一切耳闻目睹，自然不难从其中看出这种危险。
仪凤四年（679年），明崇俨突然被杀。
这也是一桩无头案，人们颇怀疑是太子李贤所为，武则天更认定明崇俨之死与李贤有关。
几天以后，李贤受命监国，此案搁置，更增加了人们的怀疑。
其实，以李贤之明智，并不见得为了保住自己的太子之位而出此下策。
此举于事无补，徒然增加武则天的恶感，李贤不会不明白其中的道理。
不过，无论明崇俨之死是否与李贤有关，武则天把愤怒埋在心里，李贤便没有解释的机会。
这样一来，李贤的处境更加不妙。
李贤有一位属官，名叫韦承庆，此人进士出身，博学有才智，为太子司议郎。
他曾经多次上书，向李贤进言。
在这些书启之中，韦承庆对太子的地位以及言行处事之方详加论述，相当深刻、切于实际。
韦承庆的这份书启，从行文中可知，系写于李贤立为太子一年左右，即仪凤元年（676年），事在唐高宗下诏褒奖李贤监国并注《后汉书》之前。
如果把韦承庆的书启与唐高宗的诏敕联系起来进行考查，我们可以认为：韦承庆此书只是指出李贤应该注意的一些倾向，而李贤在实际上采纳了他的建议。
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