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§17．让天下人心服口服
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能让对手心服口服，是一种大成功，但有多少人能真正做到这一点呢？绝大多数人只能做到让人口服心不服，这样就会出大麻烦。
这里说的“大麻烦”
自然可导致人生大败局。
王莽操纵对手的目的性很明确，就是让天下人心服口服，从而稳固自己手中的权力，增加权威感。
孔子提出仁爱的思想，孟子提出“达则兼善天下”
。
西汉董仲舒提出“调均”
思想，认为太富太穷都不好，都会破坏社会正常的秩序。
于是，社会上就形成一种观念，为富不仁，仁者好施，穷人都拥护劫富济贫、吃大户、利益均沾。
后来又得出一条经验：分肥让利。
不管干什么事，都要使周围的人都得到好处。
不但经济上这样，而且在其他方面也应如此。
王莽的节俭、谦让深得人心，就是社会上有这种思想基础。
王莽的威望在当时达到空前的高度，什么萧何、霍光，都无法与之相比。
当时人们认为只有周公、孔子才可相当，似乎周公再世，也如孔子描绘的圣人形象。
在这方面，张竦为陈崇草拟的称颂王莽功德的奏章是典型的代表。
被《汉书·王莽传》全文引录。
把王莽说成是儒家的理想人物。
首先，奏章提出王莽在世欲流行奢侈的时候，受到元后和成帝的宠爱，又有伯父、叔父们的赫赫权势，财富充足，没有人敢抗拒。
在这种有充分条件奢侈的情况下，王莽能够“折节行仁，克心履礼，拂世矫俗，确然特立”
，没有随波逐流，坚持儒家的宗旨。
衣食车马都很简陋，没有招收妃妾。
清静乐道，温良下士，惠于故旧，笃于师友。
正如孔子所说的那样，“未若贫而乐，富而好礼”
。
就是说，王莽是孔子所赞赏的“富而好礼”
的人。
其次，奏章说王莽当侍中时，元后姐姐的儿子，也是王莽的姑表兄弟，定陵侯淳于长**于声色，不奉法度，“私与长定贵人姊通，受取其衣物”
。
又“谋立左皇后”
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