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王莽亲信说，只有赐号“安汉公”
，才“上应古制，下准行事，以顺天心”
。
元后同意了。
王莽如果因此就接受了，那还可能出现麻烦。
为了得到，故意推辞，这是《老子》哲学的“将欲夺之，居固与之”
的灵活应用。
世俗的贪利，辞有利的事就会在社会上产生轰动效应。
当官是有大利的，读经就是为了做官。
皇帝如果来征召，那是一般人巴不得的大喜事。
有些人不应征，那轰动效应是可想而知的。
有些人就是利用这种现象，多次不应征，用来提高自己的声望。
例如东汉顺帝四次征处士法真，法真不应征，名闻天下。
当时法真的友人郭正说：“逃名而名我随，避名而名我追”
。
逃避名声，而名声更大。
实际上，名声很大的处士未必有多高的水平。
所谓“盛名之下，其实难副”
。
当时征聘来的胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿，都没有什么建树。
鲁阳攀英刚被征来时，朝廷设坛席，隆重接待，像对待神明那样。
结果他也没有突出的本事。
所以，社会舆论都说“处士纯盗虚声”
。
李固用这些事实警戒黄琼。
儒家提倡礼让，道家主张予取，二者结合，就产生了以退为进、以礼而取的仕进招数。
王莽对此领会和运用都达到炉火纯青的地步。
这种招数到东汉广为流传。
因此有若干沽名钓誉的处士混迹其间。
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