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这些宾客所享受的待遇很高，有的还委以官职，前面提到的司空马就曾任司书。
因此，来者甚众，多至三千人。
他们把各国的文化、思想、学说带到了秦国，为吕不韦出谋划策，构成了吕不韦的思想库。
这些宾客对推进秦统一中国的事业起了积极作用。
甘罗出使说赵的故事，便是一个例子。
当时，吕不韦为了进攻赵国以扩大河间之地，决定秦、燕两国结为联盟。
燕国送燕太子质于秦国，秦国也遣使至并国，准备共同伐赵。
年仅12岁的小门客甘罗，利用这一形势，自告奋勇出使赵国。
他向赵王晓以利害，指出：在秦、燕两国结盟之后，赵国的处境相当危险。
而秦国与燕国结盟，只是为了进攻赵国以扩大河间之地。
如果赵国能献给秦国五座城以扩大河间之地，以此请求秦国送还燕太子，取消与燕国的联盟，就反能以“强赵攻弱燕”
了。
赵王采纳了甘罗的意见，立即割让五座城给秦国，秦国也很快送还燕太子。
秦燕联盟一破裂，赵国便大举攻打燕国，“得上谷三十六县，与秦什一”
。
秦国不曾动用一兵一卒，就分别从赵、燕两国获得一大片土地。
小甘罗立了大功劳，由此而流誉千古。
1958年，毛泽东在一次重要会议上，谈到“年轻人打倒老年人，学问少的人打倒学问多的人，这种例子多得很”
时，所举的第一位少年英雄就是甘罗。
毛泽东称赞甘罗“有主意”
，“到赵国解决了一个问题”
。
吕不韦在使用武力征伐、扩大秦国版图的同时，对一些战败者采取了比较温和的措施。
例如，在灭东周之后，吕不韦没有杀掉东周君，而是“以阳人地赐周君，奉其祭祀”
。
又如，在灭卫之后，秦国让卫君角“率其支属，徙居野王”
。
这些措施，与公元前260年（秦昭襄王四十七年）秦将白起于长平大败赵军后将赵军40万降卒全部活埋的暴行相比，可以说是仁义之举了。
这反映出吕不韦开始对秦国的基本国策进行某些调整，在奉行法家“强国之术”
的同时，又揉进了一些儒家“施仁政”
的因素。
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