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林淡深知，常规的加捐、摊派不仅扰民，更会惹来朝野非议，绝非上策。
须得想一个愿者上鉤、甚至让人爭相送钱的法子。
很快，一份融合了现代“拍卖”
与“特许经营权”
理念的筹款方案，便被林淡精心撰写成奏摺，呈递御前。
摺子中，林淡將筹款的目標精准锁定在两个极富潜力的群体上：商人与出家人。
商人之中，又以財力雄厚且渴望获得官方认可的外洋商人为主；而出家人，则指向了那些刚刚经歷清查风暴、亟待证明“清白”
的寺庙与道观。
林淡为太上皇设计的寿宴庆典，计划持续整整九日。
其中至关重要的一日，便是由佛、道两门的高僧真人们共同设坛，为太上皇举行一场规模空前、祈福国运的法会。
此时，朝廷清洗寺庙道观的余波尚未平息，即便暂时未被查出大问题的寺院宫观，也无不人心惶惶，生怕被贴上“不洁”
或“不忠”
的標籤。
能在这场御前法会上登台，为太上皇祈福，无疑是一块官方颁发的、含金量极高的“清白匾”
和“护身符”
。
那么，为了获得这份殊荣，为了表露对皇家的忠心与虔诚，各家寺院宫观“自愿”
贡献出一笔丰厚的“香火钱”
或“功德银”
，以助益圣寿庆典，岂不是顺理成章、皆大欢喜？
其次，便是商人。
本国的豪商巨贾为了能在这千载难逢的盛事中拥有一席之地，近距离沾染天家气运，甚至得以窥见天顏，自然愿意付出高昂的代价。
而林淡更为看重的，是那些长期在京城、泉州等口岸活动的西洋与南洋商人。
他们远渡重洋而来，深知要想在异国他乡顺利经营，就必须打通关节，拜对码头。
那么，还有比太上皇更大的“山头”
吗？出巨资购买一个万寿圣节庆典的入场名额，不仅是一次绝佳的政治投资，更能向母国展示其与大国最高层建立了某种微妙的联繫，对於巩固其商业地位至关重要。
至於那些不愿出血的……林淡在摺子中虽未明言，但暗示之意十分清楚：在这片皇权至上的土地上，让一个不识趣的外商生意做得磕磕绊绊，岂不是再“合理”
不过的事情？
起初，皇帝对林淡这份堪称“异想天开”
的方案还心存疑虑，觉得让洋商参与皇家寿宴，似乎有损天朝威仪。
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林淡却从容进言：“陛下，您的圣寿，才是真正的国之大典，理应享受万邦来朝、四海宾服的尊荣。
太上皇已颐养天年，此番圣寿，更应凸显与民同乐、海晏河清之盛世气象。
允外商参与，正可彰显我朝开放包容之气度，令其沐浴天恩，感念皇化，岂不两全其美？”
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