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的心态，结果却是“到了那山没柴烧”
。
其实，做什么事情都可以有成就，就看我们当下是否能用心。
——《星云法语·预备未来》
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人都想要自由，假如能将感情淡化一点，就可以求得人生的自由自在。
倘若只在二人的感情世界里徘徊、周转，天天过着被感情**、束缚的日子，还有什么独立的人生可言呢？因此，每天净化自己的身心，扩大心胸去关心更多人、更多事，生活才能过得安乐富有。
——《普门学报·佛教对“青少年问题”
的看法》
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人必自助，而后人助之；人必自尊，而后人尊之。
他人是缘，自己为因。
观世音菩萨手拿念珠念观音，告诉我们求人不如求己；禅宗“啐啄教育”
，也要行者师弟同时用功，才能豁然开悟。
黄檗禅师也说：“不着佛求，不着法求，不着僧求。”
唯有从自我出发，踏实耕耘，成功的果实才会真正甜美。
——《迷悟之间·从自我出发》
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我们的生活所需，是从物质的吃饭、穿衣、居住，再到精神上的音乐、读书、情爱、思想自由，以及艺术上的绘画、布置、情调，最后是宗教生活的修行、心灵净化、人性提升等不同境界。
——《星云日记》
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一天有二十四小时，我们除了吃饭、睡觉、工作之外，借由正当的娱乐来调剂生活是极为重要的一环。
一般社会的娱乐重在感官刺激，佛教则重视内心的调和，例如，禅师教人栽松、除草、耕耘、种植，让身心与田园自然融合，享受宁静的禅悦法喜，或在坐禅之后，利用跑香、经行来调节身心。
而念佛的人，念佛之外，也要绕佛、拜愿，这些都是身心的娱乐。
——《普门学报·人间佛教的蓝图》
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一般人总喜欢把苦和乐、难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；有收获的时候雀跃鼓舞，有困难的时候伤心颓丧。
假如我们能把这些相对的观念调和厘清，不偏激、不极端，那么不论是生也好、死也好；苦也好、乐也好；难也好、易也好，都不相妨碍，这就是洒脱自在的生活。
——《人间佛教系列·佛教与生活·佛教与生活（二）》
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有的人发生困难、遭遇挫折，却不去检讨原因，只在果报上计较，于是怨天尤人、愤愤不平。
殊不知凡事有因有缘，才会有果，自己所受的果报，正是自己植下的因所产生的果。
如能了此真理，就会甘心受报，坦然自在，纵使受苦，也只是今生。
否则今生再造苦因，来世还要再受苦果，如此轮回不已，生生世世受苦，终将永远不得解脱。
因此，了解佛教的缘起、业报、因果、无常、苦空等义理，可以帮助我们认识人生、了悟人生，进而掌握人生、开创人生。
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