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做法很简单:先任命一位细心、有威望、字写得好的老举人当“司书”
。
负责统筹安排,分配抄写任务、检查质量、管理笔墨纸砚。
再安排一两名略懂文墨的随从或杂役,帮忙研墨、铺纸、整理成品、照料茶水等杂事。
物资方面,以“同济会”
的名义,向全体举人“征用”
或“借用”
他们多带的笔墨纸砚,统一登记在册。
由“司书”
集中保管和发放,按需分配,杜绝浪费。
抄写内容也有优先次序:首选:科举教辅类。
比如《四书章句集注》《五经大全》节选、时文集、策论范文等。
这类书是最硬核、最能变现的。
只要科举不废,就一直有市场。
其次:实用类。
如《百家姓》《千字文》、启蒙读物、历书黄历等,需求量大,薄利多销。
最后:消遣类。
比如话本小说、诗词集。
不过在乱世里价值最低,只能作为补充选择。
底本可从藏书阁,或者从大家的藏书里,挑选出几本最经典、版本最好的作为“底本”
,确保抄写内容准确。
工作也要有章法:定额管理,按人设任务,比如每天10—15页,忙得过来但不至于过劳。
质量检查,由司书逐页审查,字迹要端正、不得错漏。
若不合格就要重写或扣工分。
工作环境,大家在一起工作。
选个光线最好的大厅或书房,集中抄写。
既方便监督,也能形成紧张认真的氛围。
同时,还要有明确的奖励制度:基础口粮:完成基本定额,就能领当天口粮,解决“吃白饭”
的问题。
超额奖励:超额部分可以换工分,工分能用来兑换额外福利。
比如多一碗稠粥、一小份咸菜。
甚至将来局势稳定后,还可从售书款中分红。
精神激励:定期表扬“生产标兵”
,将其名字写在红纸上张贴。
有时候,对于读书人而言,这种精神层面的认可有时比物质更重要。
这样大家定然会老实些,若还有歪心思,那就层层加砝码。
:()我在古代考公,商家子的赶考日常
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