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村里面也知道这段日子山下会来人，所以这些天尤为关注这件事。
忙碌的大人们还好，好奇心更重的小孩子们则会时不时地跑到村口不远处的安全区向外眺望。
原本他们以为这一回还是什么都看不到，结果没想到正好撞上了祝成蹊他们出现。
这群小孩子们立马乌泱泱叫起来，手舞足蹈地往回跑。
阿吉婶子不好意思笑笑，“我们山里不常有外人来，买卖东西也不方便，你上回给的东西太好了，村里面肯定正好奇呢，这些孩子应该是叫大人去了，不是害怕。”
“没事儿。”
祝成蹊笑了下，并且拜托胖婶儿帮忙扶一把才勉强从马背上爬下来。
要不是胖婶儿一直没松手，就连林川都顺手拽了她一下，她差点就一屁股坐地上。
骑马虽然爽，但是颠屁股更严重，腰、腿也要一刻不停地用力，她甚至觉得自己腰部以下的位置早就失踪了。
胖婶儿就一边帮她揉着腰和大腿，一边笑道：“现在不说骑马真爽了吧，这回还是我带着你，你要是真学骑马，就不是累不累的事儿了，你这两条腿至少要磨破出血好几回，直到起茧子适应，以后骑马才不会这么难受。”
祝成蹊却道：“确实累，但也真的爽，所以我还是要学的。”
现在有机会不学，以后想学怕是都找不到机会了。
胖婶儿打岔，“就你这小身板你学啥啊，你上了马背要不了两下就得被颠下来。”
她力气大，揉的祝成蹊龇牙咧嘴，彻底失去表情管理，但依旧坚持道：“那我也要学，不尝试一下，我不死心。”
胖婶儿：“……行吧。”
反正就祝成蹊这样也控制不住马，回头碰了壁就知道了。
另一边，林川正在和阿吉婶子更细致地了解村里面的生活情况，也顺便问一问她对于全村搬迁的意见。
阿吉婶子就说：“我是主动嫁到山下的，我当然觉得山下的生活更好，但我是出嫁女，说话不算，村子里面主要还是听族老们的意见。”
“他们一辈子都在山里，已经习惯了这样的生活，山下的生活习惯和我们差别太大了，他们可能一时半会儿接受不了。”
祝成蹊总算在胖婶儿的魔爪下重新恢复了下半身知觉，能勉强走路了，就一瘸一拐地挪动起来，听到这些，就顺嘴接了一句说：
“游猎文明和农耕文化本身就有很大的差异，书记，你要是真想让他们搬迁下来，我觉得除了要考虑到时候怎么给他们分配土地，教他们种植养殖以及盖房子、上学等等，还应该要考虑如何保存他们原本的文明与特色……”
林川刚刚上任不久，对于这些少数民族的了解只有他们是上面的领导们头疼的一件事，有时候开会总会提上两嘴，让下面的干部们多和这些村子里走动走动，劝说劝说。
当然了，这也不是硬性的工作要求，就像是领导们关注但是又没有那么着急的一件事儿。
林川这次过来，一来是想具体了解一下，如果有机会就多劝劝他们；二就是想着顺便看顾一下祝成蹊，也看看她能做到哪个地步。
但要说具体的落地想法和实施办法，他还真没有祝成蹊想的这么多。
“你具体说说。”
林川追问道。
祝成蹊想了下，却是朝着阿吉婶子反问道：“阿吉婶儿，你们有自己的文字吗？”
阿吉婶儿摇摇头，“没有，我们所有的东西都是靠祖祖辈辈口述传下来的，我们村子就算有人认字，学的也是汉字。”
果然。
祝成蹊就依稀记得他们这样的少数名字好像就是没有自己的文字，但是没有文字不代表没有文明。
任何一个能流传下来的文明都有着灿烂又辉煌的过去，没有人愿意轻易舍弃这样给予他们营养的根。
但这也不代表他们不向往山下的好生活，要不然这些人也不会在千禧年前后全部都搬迁出来。
但那会儿国家已经进入了快速发展阶段，各地基建如火如荼，山上山下的差距越来越大，甚至可以用鸿沟来形容。
所以劝他们下山容易。
可现在呢，山上山下的生活是有差距，但是却没有那么大。
且他们在山里面打猎、采集到的东西都能自己留下来，不用和山下一样全都属于公家，真要算起来，他们就算日子上过的不方便，危险系数也高，但是家底儿却比山下厚多了，想要他们搬下山，至少不能让他们的日子比现在差太多吧。
再一个就是文化留存。
到了山下就意味着很快会被彻底同化。
他们本来就没有自己的文字，到那时，小辈们再不会说他们的语言，那就等于彻底抛弃了他们的信仰和过去。
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