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举人已经可以做民政官了，但中国学者有着更高追求，他们绝不仅仅止步于此。”
“最后两步是会试和殿试，每次会试，有成千上万个学者参加，但只有三百到四百人通过。
通过会试之人，被授予进士头衔，即卓越的学者。
殿试由中国皇帝亲自主持，皇帝和大臣处理政务的地方，会临时作为殿试的考场。
一个出身穷困家庭的孩子，只要拥有过人的知识，就能通过考试见到皇帝。
这在欧洲，是不可想象的。
中国人常说，王侯将相，宁有种乎。
意思是，国王、贵族、将军、官员，都不是靠血统来决定，而是靠自己的知识决定。”
“中国的首席大臣、伟大将军王渊阁下，便出生于中国最偏僻穷困的山村，他的父亲只是一个卑微的农夫。
他通过努力学习，成为一个卓越的年轻学者，十六岁就在殿试见到皇帝陛下。
而在欧洲，十六岁的学者，顶多成为贵妇们的座上客……”
这些描述，简直让欧洲学者精神炸裂，将遥远的中国视为心目中的理想国度。
那里有哲人王皇帝，那里知识就是一切，那里是学者向往的天堂。
欧洲再次刮起中国风，而这次跟丝绸、瓷器无关，并且只在知识分子中间流行。
在意大利，在法国，学者们谈论着中国的一切，研究卡米洛在《东方行记》中引用的所有圣贤名言。
老子、孔子、孟子、荀子、墨子……在欧洲学者那里，已经跟希腊三贤并驾齐驱。
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“宗理兄好志向，可惜我兜里盘缠不够，不能一路奉陪到底。”
“……”
这些士子高谈阔论，精气神十足，看得哥白尼心生感慨。
哥白尼问道：“先生，他们在说什么？”
阿夫里尔说：“他们是中国的年轻学者，正在讨论学术问题，还说要到中国的各地去旅行。
你看到他们的衣服和帽子了吗？衣服叫儒衫，帽子叫四方巾，在中国只有学者能够穿戴。
我认识一个叫黄亮的学者，他的学问非常渊博，我的中国名字就是他帮忙起的。”
哥白尼惊讶道：“我在南方一个叫杭州的城市停留，看到很多人穿着儒衫、带着四方巾。
中国的学者这么多吗？”
阿夫里尔也是半桶水：“中国从皇帝到官员都是学者，只有学者才能做行政官。
他们有一种考试，孩童就可以参加，要通过很多次考试，才能被皇帝安排官职。”
哥白尼一直居住在波兰，没有读过卡米洛的《东方行记》。
这是一本不断连载的书籍，每过两年寄回一批稿件，固定在意大利进行出版。
书中，卡米洛把正德皇帝奉为哲人王，把王渊奉为空前绝后的军事天才、治国大臣和伟大学者。
且摘抄两段——
“伟大的中国皇帝朱厚照先生，决心收复帝国的故土，那里被野蛮的鞑靼人占据。
皇帝陛下，派遣他最忠诚的大臣、将军王渊，带着三十万军队前去征讨。
赞美伟大的皇帝陛下，他是如此英明睿智，有着一切伟大君王所应具备的美德。
做出这个决定的时候，皇帝陛下已经病入膏肓，他在燃烧最后的生命火焰，完成祖先遗留的光荣使命……”
“皇帝陛下是如此聪慧和勤奋，他本来可以有很多妻子，但他只爱自己的贵妃。
他不像欧洲的君主，沉迷于奢靡享受，他总是在治理国家，同时如饥似渴的学习着知识。
皇帝陛下会几种文字，中文、回文、梵文和拉丁文，我非常荣幸是他的拉丁文老师。
他会骑术、箭术、格斗，他还精通诗歌、音乐和绘画，他也研究宗教与哲学，他就是柏拉图《理想国》中的哲人王。”
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