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猫有三品，辟、疾、食。
一等猫威武霸气，叫声就把老鼠吓到，目光就能让老鼠不敢动。
此曰：辟。
二等猫身手敏捷，每次都能捕到老鼠。
此曰：疾。
三等猫贪吃贪睡，纯粹是吃货。
此曰：食。
有狮猫，就有狮臣。
当官的跟猫一样分三等，狮臣属于最下等，长得好看，貌似聪明，叫声也悦耳，以为他们牛逼得很，结果却只知道吃和睡，待遇不好还闹脾气，还要偷主人的东西吃。
这篇文章也被王渊收入《复古集》，并亲自评为散文第一。
在文学复古运动以前，大明的士大夫，不准写这样的文章，只能阐述道德大义。
如此，就知道复古运动有多重要了，王渊要当文学、思想复古运动的领头人。
思想方面，不独推心学，新气学和新理学，只要说得有道理，依旧被王渊推崇。
百花齐放才是春，盛世就应该这样开放包容。
，！
林院和制敕房？
直至王渊起复十多个复古派文人，文武百官才恍然大悟，原来王二郎是要重用复古派啊！
弘治皇帝别的不说，对文官是真宽容仁慈，于是弘治朝出现了新思潮萌芽。
经学方面，新心学、新气学、新理学开始发端。
文学方面，复古派异军突起，不断对馆阁派发起冲锋。
馆阁体不仅是一种书法体裁，更是一种文学派别，霸占着大明文坛的话语权。
而李东阳，就是馆阁派最后一位大成者，也是复古派的引路向导，属于大明文坛承上启下的人物。
馆阁派文学的规矩很多，严重束缚文学创作。
这么说吧，在前七子李梦阳之前，悼念亡妻的诗词不可写情，只能赞美妻子恪守妇道、贤良淑德。
是从李梦阳开始，大明士大夫悼念亡妻，终于可以写夫妻之情了。
（注：别看混了，李梦阳和李东阳不是同一人。
）
杨慎也是复古派，是复古派当中的六朝初唐派。
李梦阳、康海、王九思等人，则是复古派当中的盛唐派。
其散文以先秦两汉为师，古体诗学习汉魏，近体诗学习盛唐。
这一派不但有文学主张，还有政治主张，那就是扫清天下弊政，让大明重现汉唐盛世。
当然，王九思属于盛唐派异类。
他跟康海是同乡好友，于是跟盛唐派文人交情好，文学主张因此受到影响，但这家伙没有丝毫的政治主张。
新理学、新气学、新心学、物理学，还有文学复古派，以及唐伯虎等人的绘画创新，这些加起来就是大明的文艺复兴运动！
王渊想要搞改革，首先就是文化思想改革，而非单纯的清丈田亩、改革赋税。
新思想，新文学，才能带来新气象，否则终究是死气沉沉。
王九思这种人也可以用，而且大有用处，因为他会写诗搞宣传，而且让他写啥就写啥。
包括前端时间，因为嗜酒被罢官的南京户部尚书边贡。
这人年轻时力言改革，梦想重铸汉唐盛世，十多年闲官坐下来，同样变得阿谀奉承。
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