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借口随便可以找，恢复大明祖制便为理由，司农寺本来就是朱元璋设置的。
不过户部可能会反对，因为司农寺裁撤之后，大部分职权都移交户部和地方布政司。
地方左右参政和各级主官，便承担了司农寺的工作，但他们仅仅流于劝农劝桑的表面形式。
王渊也懒得抢班夺权，重设司农寺之后，主要起到倡导串联作用，派出京官与地方官合作发展农业。
，！
农书。
《齐民要术》便有记载，可用轮种恢复地力，若套种消耗地力太甚，学生打算实验用其他作物轮种。”
王渊自然又是一番勉励。
王渊也是个半桶水，他给出的玉米植株间距，其实还可以稍微密一些。
刑泰如果继续观察实验，就会惊奇的发现，套种有大豆的玉米，产量甚至比清种更高，而且玉米棒子更饱满、玉米粒长得更大颗。
其中涉及到光合作用，玉米、大豆同时种植，可提高太阳辐射能利用率15到20。
两种作物种在同一块田，高矮差形成通风走廊，能增加二氧化碳的供应。
光线射到玉米植株的下部，大豆也能形成阳光散射，这种散射光正好是作物需要的，光照质量比不进行散射更好。
因此套种之后，玉米将明显增产，但大豆会略微减产。
此类套种技术，曾在新中国的丘陵、山区非常流行。
后来渐渐不搞套种了，是因为精细化程度太高，伺候一亩地所费精力，相当于单独种植好几亩地。
如此累死累活，还不如进厂打几个月工，赚到的钱可以买更多玉米和大豆。
至于垄植玉米，那是为了防涝，雨水太多会把玉米涝死！
而且王渊不知道，花生也可以拿来套种。
再加上红薯、玉米和大豆，这几样交叉间作套种，能够起到轮种的作用，可以自然恢复土地肥力。
反正一切都在摸索当中，刑泰考科举不行，搞物理也不行，但玩种植似乎还真有前途。
一个没摸过锄头的农学家，正在大明土地上悄然诞生。
再来讲一讲育种问题，印第安人种植玉米几千年，你当人家不会育种的吗？西班牙弄来的玉米种子，已经被印第安人培育了三千年，人家就是靠那玩意儿吃饭建国的！
现代良种玉米，主要是增加抗病虫害、抗涝抗旱、一株多实等功能。
王渊绕着试验田走了一圈，有些玉米长势喜人，有些玉米枯黄萎靡，那是用不同方法种植的。
王渊对刑泰说：“只要你用年的时间，把这些作物给研究透彻了，我就请求陛下复设司农寺，至少给你一个司农寺丞的斜封官！”
“司农寺？”
刑泰有些懵逼。
王渊解释道：“大明开国之初，有司农寺存在，位阶与大理寺、太常寺、鸿胪寺相同，司农寺卿又被称为大司农。
懂了吗？至少给你一个寺丞。”
“多谢老师！”
刑泰当然懂了，喜得无以复加，寺丞可是正五品！
精简部门或许反对者众多，但增加部门却没啥阻力，而且还是恢复农业发展机构，那就更符合士大夫们的胃口。
把几种新作物以及它们的套种方式，快速在全国范围推广，特设新部门是最方便有效的。
借口随便可以找，恢复大明祖制便为理由，司农寺本来就是朱元璋设置的。
不过户部可能会反对，因为司农寺裁撤之后，大部分职权都移交户部和地方布政司。
地方左右参政和各级主官，便承担了司农寺的工作，但他们仅仅流于劝农劝桑的表面形式。
王渊也懒得抢班夺权，重设司农寺之后，主要起到倡导串联作用，派出京官与地方官合作发展农业。
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