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这固然有各种各样的原因，但同国人从来没有接受过起码的财商教育有莫大关系。
俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”
如果你想让孩子将来幸福、“有钱”
，就必须从小对他们进行理财教育，提高他们的财商。
完全可以说，财商比智商更重要、财商教育比智商教育更重要，至少也是同等重要。
想想吧，在学校里上课，整天题海战术，此外还有少量用于点缀的体育课、音乐课、电脑课、手工课、生理卫生课，唯一缺少的就是理财课，好像理财不重要似的。
而其实呢，一个人如果掌握了一手过硬的赚钱本领，懂得怎样去投资理财，那么，无论他生活在什么朝代、什么国家，不但个人生活无后顾之忧，而且还能为家庭、为社会作出更大的贡献，拥有崇高的社会地位。
试想：如果你有足够的实力乐善好施、捐款捐物，捐建希望小学、资助贫困儿童，或者干脆达到全球首富比尔·盖茨、沃伦·巴菲特那样的境界，还用担心不会受到全社会的普遍尊敬，以至于名垂青史吗！
从这个角度看，国人几千年来推崇把智力教育放在第一位，不说搞错了对象，至少也是不全面的。
真正应该排在第一位的是财商教育。
一会儿说“仓廪实则知礼节、衣食足则知荣辱”
，一会儿又说“万般皆下品、唯有读书高”
，实在是把几千年来的教育方针给搞糊涂了。
在这方面，穷怕了的国人远没有我们的祖先明智，多数人至今依然糊涂得很。
我国西汉时期有一位大官名叫疏广（？—前45），告老还乡后每天免费款待乡里乡亲们好酒好菜。
他经常问家人还有多少钱，督促家人拿出来招待大家。
就这样过了一年多，疏广的子孙悄悄告诉疏广最信得过的族人说，疏广应该买点地产留给后代，不能这样吃光用光了、让子孙后代们以后受苦。
疏广听了之后说，我并没有老糊涂呀：现在我的子孙像普通百姓那样勤劳，足够吃用的了，再给他们增加什么不但是多余的，而且会养成懒惰的习惯。
如果子孙贤良，过多的财富会损害他们的志向；如果子孙愚懒，过多的财富会增加他们的罪过。
更不用说，钱财过多还会遭人嫉恨，实在不是什么好事啊。
我这些钱都是皇帝赐给我养老的，现在我把它拿出来和乡亲们共同享受皇帝的恩赐，不是很好吗？
晚清政治家林则徐（1785—1850）读了这则故事后深为感动，写下这样一副对联：上联是“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志”
；下联是“子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”
由此可见，明智的父母不会给孩子留下太多的钱财，更不会自己节衣缩食、苦得要命，却让孩子锦衣玉食、挥霍无度，而是会致力于培养他们的财商。
换个角度看，认真读书、好好工作、锻炼身体等，也都是为了更好地赚钱、赚更多的钱、赚更轻松的钱，然后回馈给社会。
虽然金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
这就是古人所说的“授之以鱼，不如授之以渔。”
哪怕你拥有再多的鱼传给子孙，如果他不会捕鱼，吃完了鲜鱼吃咸鱼，早晚也会坐吃山空；相反，如果他掌握了捕鱼的本领，就永远都不愁没鱼吃。
财商教育在国外开展得较早，已有几十年历史；可是在我国才刚刚起步。
目前市面上的相关图书主要是引进版的，与我国国情相差甚远，这样在参考作用上就打了大折扣。
本书作为我国儿童财商教育的第一部本土著作，力图通过发生在你身边的各种真实案例，反复强调这样三句话：一是财商教育很重要，要说多重要就有多重要；二是财商教育有诀窍，方法不同效果迥异；三是学校里不设财商教育这门课，家庭教育中就一定要补上，否则就是父母的失职！
于2010年11月
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