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沈放此刻也知自己险些铸下大错。
世人皆道鲁班、墨翟乃是巧夺天工之鼻祖，但在历史之上，还有一位奇人——偃师。
周穆王巡狩途中，路遇巧匠偃师，说有艺能献上。
穆王许之，次日携一人来觐见。
为穆王歌舞，千变万化，惟意所适。
歌舞将完，这舞者忽对穆王左右侍妾以眼神挑逗。
穆王大怒，欲斩偃师与此人。
偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。
王谛料之，内则肝胆、心肺、脾肾、肠胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。
合会复如初见。
王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。
穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”
诏贰车载之以归。
据说后来偃师的两个弟子东门贾、禽滑釐，将偃师的本事告诉了鲁班与墨翟，两人大惊，“二子终身不敢语艺”
。
此乃《列子·汤问》中载，后世亦称弄木偶的艺人为偃师。
但典籍之上，关于偃师的记载唯有此篇。
有传说鲁班嫉妒偃师的本事，散播谣言，说偃师的人偶能动，乃是因为拘禁了活人的魂魄。
此乃子虚乌有的传闻，后世偃师的技艺传承也再未见于世。
沈放大胆一猜，不想竟然真是。
偃师传说已有数千年，但就连江湖之上，也未闻消息。
自己师傅还有遇到之人，也无人提及，想是行事谨慎低调之极。
自己贸然进来，开口就要人家的最高传承之密，当真是犯了大忌讳。
东门谨似看出沈放心中所想，微微点了点头，道：“偃师一脉，求的是技法之大道。
祖先有言，一曰精益求精，二曰不求名利。”
沈放细细回味，这八字看似简单，背后却是深深的“求索”
与“敢于寂寞”
之意。
如今世人挟技居奇，惟利是图，与这八字当真是大相径庭。
胥苍双道：“公子既已道破天机，我便邀公子正式入会。
这天下间的同昇长生库，皆有内门外门。
外门做世俗买卖，内门接待江湖奇客。
规矩与长生库大同小异，但所交易之物，不离‘稀’‘奇’‘古’‘怪’‘巧’五字。”
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