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离经辨志便是读断经书文句,明察圣贤志向。
古圣贤文都没有标点,学子读书,首先要学的,就是辨析文字道理,给章节断句。
古文言简意赅,微言大义。
对圣贤之书,古来名士,各有所解。
一词一字的变动,都会大改其意。
人为给书籍添加标点,便是剥夺了治学之能。
《汉书·夏侯胜传》中说“建所谓章句小儒,破碎大道”
。
夏侯胜直接认为,给子史经集等典籍加标点,乃是破坏治学的“大道”
。
这个理论一直在读书人中流行。
清代姚鼐最初刻印《古文辞类纂》,曾经添加了标点,到了晚年,却全部去掉。
——曾有圈点,晚年则尽去之,以为邻近俗学。
自己都觉得瞧不起自己。
清代《四库全书》所纳典籍,尽数去处标点。
这也是今日误会古人不用标点的重要原因。
官刻之书,越是古典,越少标点。
但坊刻之书,特别是佛教银字儿,标点却不是什么稀罕物。
当然这些标点的用法与如今截然不同,标注的位置也多是在文字一侧。
沈放呵呵一笑,道:“坊刻的书,加标点有何稀奇。”
老翁接道:“又《念奴娇·赋梅花》一首,疏影横斜,暗香浮动,把断春消息。
这一句,南北坊间刻本,多有错漏。
有刻‘把动春消息’,有刻‘把断花消息’。
此般差异,书中还有三五处。
当下坊间辛词三十余版,唯此版最为工整。”
沈放心道,倒是小看了这店家,不想是个博学之人。
笑道:“受教了,但即便如此,便以坊刻版比官刻版,加价百文足矣。”
实际官刻版的书本,售卖反比坊间版便宜。
但官刻版难得,市面之上,若有人兜售,还是官刻版为高。
老翁又道:“其三,这版出自善工坊,只印了六百一十二册。
刚刚刊印完成,坊间走水,成书与版刻尽皆损毁。
抢出来完好无损的,不过十余册,你手中便是其一。”
沈放哈哈一笑,道:“如此说来,八百五十钱,我还捡了大便宜,不亏不亏。”
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