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忽然一顿，他躺在地上，动弹不得，看沈放萧平安两人煞是费劲，此际睁大双眼，忽然道：“浓眉大眼，这么大个鼻孔，憨憨傻傻，武功又是不凡，你莫非是衡山派萧平安？”
萧平安这下更惊，道：“你怎认得我？”
和尚大喜，道：“真的是你，太好了，快来帮我解穴。”
沈放道：“别急别急，你又是何人？”
和尚干咳一声，清清嗓子，道：“小僧便是少林寺百年难得一遇，金蝉子再世，风流倜傥，英俊潇洒，文武双全，琴画双绝，如今寺中最年轻的‘德’字辈大和尚，德秀是也！”
少林寺源远流长，如今现存的寺中高僧，辈分最高的乃是素字辈，寥寥无几，且都已是耄耋之年，甚至有人已过期颐，因年龄实在太大，平素已难得露面。
然后便是“虚”
字辈，如今的少林掌门虚明，还有萧平安遇到的虚全大师，乃是如今少林寺的主要掌权一代。
再下来便是“德”
字辈，乃是少林寺的中坚力量，八奇之一的德日、新任达摩院首座德闲、德云、德方，都是闻名遐迩的高手。
再下来还有“行”
字辈、“永”
字辈。
眼下少林“德”
字辈的僧人大多在五十以上，便是德日也是年将五旬。
这和尚年纪轻轻，竟也是“德”
字辈的弟子，倒也确是不凡。
他辈分既高，叫自己一声“和尚”
，倒也说得过去。
但加个“大”
字，又是自吹自擂了。
和尚也作“和上”
，世人随口都称和尚，但在佛教之中，“和尚”
一语，却是德高望重之出家人方能担得。
未受戒，称沙弥，受戒后，称比丘。
比丘五年之后，若已通晓戒律，可以为师，称为轨范师，梵语叫做阿阇梨耶。
《大智度论》卷十三载：“沙弥、沙弥尼之出家受戒法，应求二师，一为和上，一为阿阇梨；和上如父，阿阇梨如母”
。
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