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第三百零二章 七国论上(第4页)

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因为秦也是如此。

这或许便是同根同源的共性吧。

嵇恒继续道:“秦赵同源同根,所以在春秋及战国前期,两个邦国实则是同一处境。”

“庙堂多乱政杀戮,庶民则私斗成风。”

“而秦赵之所以出现错离,原因你其实也清楚。”

“便在于商鞅变法。”

“而赵国实则是没有商鞅这般铁腕人物的。”

“更没有这般人物进行深彻的强力变法,因而赵氏部族的烈乱秉性是一直存在着。”

“赵国为诸侯开始,为国十二代,而有十一次兵变政变内乱。”

“这也是战国绝无仅有的。”

“战国大争之世,每个诸侯国内都曾发生过内政,然如赵国这般这么频繁,这么连绵不断且每每发生在强盛时期而导致国家直接跌入低谷的,纵观战国诸侯,也仅此一家了。”

“正因为此。”

“赵国在赵武灵王的改革下,国力大增,但乱政习风又再度发作,且始终不能抑制,到后期更是愈加酷烈化密谋化,最终导致赵国轰然崩塌。”

“赵国乱政痼疾才是赵国灭亡的真正内因。”

“吕不韦所著《吕氏春秋·介立篇》有一则评判云:‘韩、荆(楚)、赵,此三国之将帅贵人皆多骄矣,其士卒众庶皆多壮矣!

因相暴以相杀。

脆弱者拜请以避死,其卒递而相食,不辨其义,冀幸以得活今此相为谋,岂不远灾!

’”

“吕不韦当年久居赵国,对战国风土人情了解颇多,却是对赵国将帅贵人与士卒众庶做出如此评判,油然可知此三地之短视。”

“在此三地想同心谋事,根本就是异想天开。”

“不过秦赵同源,两者很容易做出比较,因而我也就不多言。”

“但我对赵地其实并无偏见。”

“就我而言。”

“唯有如此社会土壤,才有如此政治土壤。”

“唯有如此政治土壤,才有如此乱政频仍。”

“而也就是在这般乱政频仍的地界赏,却是出现了两位经世之才。”

“其一是慎到。”

“其二是荀子。”

“慎到”

扶苏心神一紧,他之前选的便是慎到之法。

嵇恒脚步轻移,沉声道:“我提到这两位,实是惊讶于两人之惊人论断。”

“慎到提出了忠臣害国论。”

“而荀子首创人性本恶论。”

“或许唯有赵地这块社会土壤,才会孕养出这般独到之思想。”

“空前绝后!

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