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第二百九十九章 更法求订阅(第2页)

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只是这般行为,耗费时间太长了。

长的赵高有些等不及。

辇车中。

始皇同样未寝。

他同样收到了一份文书。

一份咸阳发出的文书,发送文书的人是嬴贲。

嬴政平静的看完整份文书,最终将这份文书放下了,淡淡道:“朝堂一些人的声音很大,心思也太多太杂了,扶苏这次处理的不错,并未让这些人得逞,但想让这些朝臣推却并没有这么简单。”

“最终是要付诸于手段武力的。”

“想求变谈何容易。”

嬴政将这份竹简放下,长长的叹息一声。

很早之前秦是施行王道政治的,王道治国也成了当时秦国不能违背的传统,即便是孝公先祖变法,依旧需尊奉秦穆公之业,明确表示是‘修穆公之政令’,并不敢直言是废王道政治。

眼下大秦同样面临着如此局面。

大秦的朝臣早已习惯了当下的政治风俗,移风易俗受到的阻力将会无比的大。

他们不希望朝堂改变。

而扶苏目下求变之心太强烈了。

强烈到朝臣不容,这是一种维护既往传统跟革新求变的冲突。

两者本就水火不容。

嬴政同样感慨万千,因为曾几何时,杜赫等人也是坚定的求变者,只是短短十余年光景,在前面一番阵痛求变之后,这些人便不愿继续求变了,开始趋向于保守,趋向于维护住当前形成的传统。

原因嬴政也清楚。

他们成为了当下政治传统的受益者。

一旦大秦再度施行变法,重新确立新的政治理念,朝堂上的这些大臣,很多都会因不适而掉队。

这也是历史的必然。

嬴政从身下的一堆竹简中,翻出了《商君书》,而后翻开到《商君书·更法》,里面记载的便是当年孝公时,秦国关于变法决策的论战,当时的执政大臣甘龙、杜挚坚决反对变法,立主维持秦国传统。

嬴政轻语道:“甘龙云:‘圣人不易民而教,知者不变法而治。

因民而教者,不劳而功成;据法而治者,吏习而民安。

今若变法,不循秦国之故,更礼以教民,臣恐天下议君!

’”

“杜挚:‘利不百,不变法。

功不十,不易器。

法古无过,循礼无邪。

君其图之!

’”

“商君反驳甘龙云:‘子之所言,世俗之言也!

夫常人安于故习,学者溺于所闻。

此两者所以居官而守法,非所论于法之外也,三代不同礼而王,五霸不同法而霸。

故知者作法,而愚者制恶。

贤者更礼,而不肖者拘焉!

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