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此时的元始天尊已经成竹在胸，他体内的法则不断凝练，从他的肉身、元神、秘境、本源等等每一个角落之中抽离，最终全都汇聚到了他的眉心处，一个如元始天尊幼时一般的孩童从他的仙台之中跳出。
如果元始天尊愿意，这个道果甚至能拥有自己的意识，就如同幼时的元始天尊再现一般。
这一次，元始天尊其实都不需要将其与万物源鼎融合形成分身就能让这个道果一直存世，自由活动了。
但为了让这一道果继续苦修进步，这个分身还是要有的。
后世的狠人大帝分离出来的小囡囡差不多也就是这样，不过狠人大帝要更激进一些，在分离道果之时将不少真灵都剥离了，所以导致自身长时间处在浑浑噩噩的状态。
也正是因为如此，小囡囡才会如此神异。
当然了，元始天尊又不像狠人大帝要在红尘之中等待一朵相似的花，也不用借助这个道果来红尘炼心，他只需要凝练一个实体道果用于未来的修行。
所以他自然不需要将自己的元神和真灵也分离出去。
元始天尊招来万物源鼎，由于其特殊材质的原因，这万物源鼎化为仙器之后明显感觉要更加特殊一些。
元始天尊将这个婴孩道果送入其中，与神祇融合。
最终，这婴孩迎风而长，化为了一个如同元始天尊一般的神胎，而这万物源鼎也由此化为了元始天尊的第二个分身。
元始幡之中的神胎宛如一个霸气无双至高天神，每一击都仿佛可以开天辟地，拥有极致的力量；现在这个万物源鼎之中的神胎则变幻无穷、包罗万象，仿佛可以创造万物，衍化万法。
至于元始天尊本人，他现在虽然还是一个多世天尊，但却已经是一个没有任何法则的纯白板了。
甚至于，就连他之前后天衍化成的造化神体都消失了。
也就是说，他又回归了凡体的状态。
这一次，元始天尊在分离道果之时连自己造化神体的本源都精准抽离，重新回归凡体，而体质之中的一切特殊法则与神性则都被融入了道果之中。
因此，这一道果自然比上一个更加完整，更加像是一个人。
因此，即使这个并非本命神兵的万物源鼎之中的神祇并不完全与元始天尊契合，他这个分身依然足够完美。
这当然是来自于元始天尊对人形神树的研究成果。
元始天尊之所以借来此物，就是在借此来研究体质衍化的本质。
这人形神树的前身虽然不知道是什么存在，但他必然是一位人族，而且还是凡体的人族。
因此，他陨落之后化成的人形神树之中就蕴含了凡体的奥秘，甚至于可以说是蕴含了人族的本质奥秘。
元始天尊这些年之中也如梁裕一般，借助人形神树参悟到了一切特殊体质本质上都是在凡体的基础上部分方面获得加强的结果。
也正是由此，元始天尊才可以做到将造化神体的一切本源都从自己的本源之中分离。
因此元始天尊这个造化道果是他多方面研究结合而成的成果。
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