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“观音菩萨坐在庙里的莲台上，终日一副大慈大悲的样子，却从不说话，也从不指点日日供奉她香火的善男信女们只言P语，这一点想必大家都知道对吧？我想，大家中间应该没谁听到过观音菩萨跟你们讲话的吧？啊？”
赵慎三说道。
底下笑了，赵慎三继续说道：“大家也都习惯了观音不语，但日日供奉信仰不辍，总有一个虔诚的念头在心里，那就是，虽然观音不讲话，但心到神知，自己的虔诚总能得到神灵保佑的。
可是，有一个乞丐很聪明也很敏锐，最起M，他自认为自己是聪明敏锐的，他率先发现了这个问题，就在一个早上来到观音庙里质问观音，问观音日日白白享受供奉，却不能为大家指点迷津，岂不是坐享其成吗？
观音端坐莲台，日日看到狂徒无数，视众生平等，原本不需理会这个乞丐，但一看之下却有些奇怪，这个乞丐明明一生乞讨，并无恶行，死后该进入轮回，正常转化为人才是，为何命数显示他有一日神灵运数，死后又该当下地狱呢？”
大家都听得津津有味，赵慎三更讲的绘声绘Se了：“于是，观音就走下莲台对乞丐说道‘神灵也有神灵的规矩，该指点迷津的自有指点的法子，并不能开口讲话，否则就是破坏了神灵的戒律，会造下不可挽回的罪孽。
’
但乞丐那里肯信，一口咬定观音菩萨就是想偷懒，不愿意G活只想吃白食。
观音也不生气，微微一笑说道：‘神佛有神佛的戒律，也有神佛的道理，无需你评定好坏。
’
乞丐不F气的说道：‘既然你不承认自己坐享其成，那么我就跟你互换一天身份，让我也坐享其成一天，尝试一下做神仙的滋味如何？我就不信，不说比说更有道理，我也坚信一定能比你做得更好。
’
观音觉得这也是乞丐该有此导致下地狱的一劫，就答应了，却再三告诫，说神佛有神佛的戒律，开口既是犯戒，让乞丐万万不可讲话。
乞丐心想能当神仙了，开心的发狂，当然又满口答应了。”
“观音化身乞丐飘然出门，乞丐化身观音坐上莲台，开始当他的神佛了。
不一会儿，进来一个富商，背着满满一袋金币，跪求菩萨曰他要出门经商，求菩萨保佑他获利归来，俄而起身出门，却把整整一袋钱币忘在地上了。
乞丐观音想提醒，想起观音临行所告诫的话，忍住没有说话。
接着，又进来一个困苦的穷书生，拜求菩萨说老娘患病无钱医治，求菩萨保佑母亲转危为安，拜完猛地发现那袋金币，大喜过望，拜谢观音大慈大悲赐他金钱医治母亲，欢喜雀跃而去。
这时，乞丐观音忍了又忍，还是没有破戒讲话。”
“过了一阵子，又进来一个渔夫，求观音保佑他出海打渔风平L静，满载而归，这人拜完刚想离去，富商发现遗失了钱袋回来寻找，看到渔夫在庙里一把抓住理论，非说是渔夫藏起了他的钱袋，两人撕扯起来。
乞丐观音看的着急，有心说明一切，想起菩萨之言，还是强忍着没说话。”
“这时富商已经恼羞成怒，非要揪住渔夫去见官，渔夫说他一日不打鱼，一家老小就要一日无米下锅，哪有时间陪商人去打官司。
富商却说不去见官就是心虚，断然不放渔夫离去。
此时，那个乞丐观音终于忍不住了，他跳下莲台开口说明了一切，并亲自带路带领富商跟渔夫找到了那个捡了钱袋的穷人家里。”
“那穷书生拿了这钱请了大夫正Yu给母亲治病，却被人进门要走了钱袋，医生一看没有诊金，开出Y来他们也没钱买，扔下病人就走了。
而渔夫得到清白，也出海打渔去了，商人拿着钱袋出门经商，这个公案截至这里，貌似被乞丐观音出面调停，化解的妥妥帖帖。”
赵慎三讲到这里，问大家道：“大家说说看，这个乞丐观音做的对不对？”
底下一P议论，有人说对有人说不对，但大多数人还是觉得乞丐的做法是对的，必须证明事实，至于恻隐之心，在事实面前是站不住脚的。
赵慎三一笑说道：“揭露谜底吧。
晚上，观音回来了，问乞丐这一天做神仙感觉如何？乞丐得意洋洋的说明了这件事，炫耀自己比观音更加英明。
观音微微一笑，给乞丐呈现出了他归来后看不到的事实---穷书生因为没钱给母亲看病，导致母亲当天亡故，一家人痛哭失声，此后一蹶不振形同痴呆；渔夫出海打渔遭遇暴风雨，船翻人亡，一家老小失去了依靠流离失所；商人背着银钱乘马车经商，途径山林遭强盗截杀。”
“观音最后对乞丐说道：‘神佛不言，上天自有因果循环。
而你开口妄言，书生失母是你伤了一命，渔夫溺亡是你伤了两命，商人遇刺是你伤了三命。
若你不言，商人富足，虽失钱袋不伤其本，破财免灾则免做刀下冤魂。
书生得金，挽救母命乐享天L，剩余钱财尚够他苦读赶考科举高中。
渔夫被阻，虽一日无获但X命无忧，一家老小不至于失去依靠。
此乃他们前世今生所注定的因果，却因你妄言而一一破坏，因你一言造下三条人命的罪孽，你虽不杀人，三人却因你妄言而死，你也只能去地狱为你的行为付出代价了。
’”
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