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莫桑说，“因为妖魁突破了地级，他把他的能力分了一些给我。”
宓茶心头一震，“三爷爷……突破地级了？”
妖魁一辈子都没能迈过地级的坎，到死也只是仁级上阶，他是什么时候突破的，宓茶竟毫不知情。
莫桑道，“他是在死前突破的地级。”
宓茶张了张嘴，她还没发出声音，只是想到了那抹红影，泪水便控制不住地从眼角流下。
妖魁曾对她说过，作为一个巫师，他这辈子已经足够积德行善了，仁级的前两关他过得很轻松，可就是最后一步，如何也参透不出。
彼时的妖魁点着下巴，娇嗔似地在宓茶面前抱怨，“这世上还有比我更加仁的巫师么？老天还想要我怎么着，非要我像个菩萨似的舍己为人？”
宓茶也觉得妖魁是这世上最好的巫师了，她遂问，“为什么弗尔曼能突破到天极，三爷爷你不行？”
“别把我和他相提并论。”
妖魁道，“他走的是巫师的路，我走的是人的路。”
那是的宓茶不太明白什么叫做人路，在后来的学习中，她加深了对能力的理解，才明白了妖魁所说的话。
能力由心而生，晋级有两种方法。
第一种是遵从初心。
譬如，牧师是在善良中诞生的，那就一辈子都保持善良；而巫师是从扭曲中诞生的，那就一直保持住这份扭曲。
初心不变，方得始终。
这便是弗尔曼一路走到天极的原因。
第二种路径，便是妖魁所说的人路，也是绝大部分人走的路。
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人的认知不是固定的，能力在十二岁时觉醒，可谁能一辈子保持十二岁时的想法？
历尽世事，思维总会转变，譬如陆鸳，如果现在让她觉醒能力，未必会觉醒出巫师。
但这并不是说一旦思想发生转变，这辈子就再没有晋级的就会了。
所谓天地仁王，正是思想的四大境界。
一层为王
驭天下者为王。
将野心、天赋和勤勉集于一身，有王霸之心、壮志豪气者，便能进入王级。
二层为仁
成为强者易，但拥有强大的力量之后还能保持仁义、不滥用强权者少之又少。
三层为地
地上人界，地下冥界，若胸怀能装下二界万物，便能达到地级的境界。
四层为天
超脱死生，能忘我者便能谛听天意。
第二条道路虽然是大多数人走的路，可目前为止，似乎并没有哪一位天极走了这条路，包括谷岳铭在内的所有天极都遵从了第一条路径。
牧师和光系的高级能力者之所以格外稀少，便是因为他们的初心就靠近了第二条，因此很难达到。
由于绝大多数天极都走的是第一条路，因此，西方的牧师大族秦氏便严格遵从其法。
他们将有天赋的牧师关在家里，完全与外界隔绝。
牧师们遇不上坎坷，自然也就能保持住初心。
秦氏的方法十分有效，才建族两百多年就出了几个王级仁级的牧师。
与他们相反，百里族走的是第二条道路。
百里族认为，既然人的思想迟早会发生转变，那索性让每名弟子到了年纪后都出谷历练，早日历练，就早日有所领悟。
两族的教育方法分不出高下，毕竟目前为止，除了百里第一代族长外，都再没有出过天极的牧师。
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