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铁营辕门内。
这王铁牵着孔有德一路走进了铁营的辕门内，此时辕门的内的香案早已经设好，孔有德他们对这一套仪式也不是太陌生，毕竟这话本评书里面上山做贼那都是要拜关公的。
虽然大明朝官方将岳爷爷定为武圣人作为国家的护法神位在关二爷之上，但是在民间岳爷爷的香火就不如关二爷了。
因为这朝廷捧岳爷爷捧的是岳爷爷的那个“忠”
字，朝廷希望大明朝的文官武将和老百姓都学岳爷爷的忠心，哪怕是蒙受千古奇冤那不造反的那份忠心。
这个“忠”
字虽然是官方主流的意识形态属于是政治正确那种，谁也不敢说这个“忠”
字不对。
哪怕是王铁他们这种做了贼的人也不敢去否定这个“忠”
字，毕竟谁也不希望自己营中是一帮乱臣贼子。
但由于朝廷太过于讲究这个政治正确所以民间也就产生了一种逆反心理，所以去追寻那个“义”
字，而这个“义”
字的代表自然就是关二爷了。
因为这个“忠”
字是单方向的，是百姓必须无条件的对朝廷服从。
而“义”
字则是双向的，你对我有情我就对你有义，你不仁那我就不义！
这两相一对比，“忠”
与“义”
之间就很好去选择了，虽然明面上大伙们都喊着“忠”
，但心里还是希望取这个“义”
字。
所以这也是为什么关二爷的香火在民间远比岳爷爷的要鼎盛的多的原因所在。
当然，这其中还有最关键的一点，那就是关二爷同时还是财神爷，拜二爷的原因也主要是希望能够发财。
而岳爷爷则是号召文官不爱钱....这样一来自然香火就不如关二爷。
...
待这王铁领着孔有德等人进入辕门之后，杨雄和几个亲兵便拿着几套义军的军服出来。
王铁身边的王经纬看向孔有德几人说道：“孔将军，几位兄弟，还请换上我义军的军服！”
孔有德几人听后看向王铁抱拳行礼道：“遵命！
~”
随后在铁营弟兄的指引之下孔有德他们几个来到一处帐篷里面换衣服，没过多久几人便换上了义军的军服从帐篷里面出来。
此时的孔有德和线国安他们几个脚踩长筒皮靴，那一身红色胖袄换成了蓝色的圆领箭衣，头上的官军官军形制的笠帽也换成了义军的红缨白毡帽。
实际上这红缨白毡帽也不是义军的原创，而是陕西三边的明军都是戴这种形制的帽子。
那箭衣也是如此，陕西三边的明军多穿红色交领箭衣，只不过被王嘉胤改成了蓝色圆领的箭衣。
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