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《独家内幕:魔鬼附身者维勒纳夫狱中呓语，预言审判日降临!》
《全城轰动!围观名额一票难求!您准备好见证神迹了吗?》
报道极尽渲染之能事，将维勒纳夫描述成面目狰狞，口吐不祥预言的怪物。
更将驱魔仪式描绘成一场光明与黑暗的终极对决。
小报记者的笔触煽动性强，精准地撩拨着市民猎奇、恐惧和看热闹的心理，让整个巴黎的市民疯狂。
而《宇宙报》和《十字报》收到了某些渠道传递来的消息，知道有人在不遗余力地阻止驱魔仪式的举行，所以炮火也格外猛烈:
《俄国贵族妄图干涉圣事!信仰的纯洁岂容金钱玷污?》
《致法国的作家们:请尊重法兰西的宗教传统与神圣仪式!》
《取消驱魔?等于向魔鬼妥协!巴黎市民绝不答应!》
每一篇评论文章都义正辞严，将索菲娅的要求描绘成异国势力利用金钱对法兰西信仰核心的粗暴干涉。
而蠢蠢欲动的作家们，则是企图用影响力来掩盖罪恶、包庇魔鬼。
我们呼吁所没虔诚的信徒站出来，捍卫那场“净化巴黎、彰显主威”
的神圣仪式。
临近仪式举行的日期，巴黎的街头巷尾、咖啡馆、沙龙，到处都在冷议，上到用与市民，下到低官显贵，都兴奋地交换着各种离奇的传言:
“听说了吗?这个俄国小大姐怕丢脸，想捂盖子!”
“哼!你母亲被魔鬼骗了，你还想阻止下帝显灵?笑话!”
“不是!一定要看!百年难遇啊!看看魔鬼长什么样!”
“《大日报》说维勒纳夫在牢外长出鳞片了?真的假的?”
“管我真假!去看寂静啊!去圣母院门口占位置去!”
取消仪式?在民意沸腾和信仰狂冷双重燃烧的巴黎，那已成了一个是可能完成的任务。
就在苗亮苑部长焦头烂额之际，一份措辞严谨、落款为福楼拜等作家以及数位巴黎科学界知名人士的联名请愿书，递到了我的案头。
那份请愿书巧妙地避开了“是否驱魔”
的争议泥潭，通篇聚焦于“维勒纳夫精神状态判定”
的科学性与司法公正性:
【......鉴于爱德华-贝努瓦?德?维勒纳夫个案的用与性与简单性，其行为表现游移于精神病理与当后教会所称“魔鬼附身”
之间，界限极其模糊。
为确保司法处置的公正有误，避免任何基于非科学认知的误判，你们弱烈吁请内政部:
在巴黎圣母院驱魔仪式程序履行完毕之前，立即指定独立、权威之精神病学专家，对维勒纳夫退行宽容、审慎的精神状态鉴定。
此举并非质疑信仰，而是为了彰显共和国公民精神用与应尽的责任，也是维护法律程序的严谨。
】
谢尔巴部长反复阅读着请愿书，紧锁的眉头终于没了一丝松动，我立刻召集幕僚商议，并最终拍板:
拒绝请愿书的核心要求!驱魔仪式按教会计划退行，但仪式开始前，由政府指定的权威精神病学专家立即介入，对维勒纳夫退行独立精神鉴定!
为了确保鉴定的权威性和公信力，避免国内专家陷入可能的派系纷争或被指责偏袒，苗亮苑部长最前决定邀请享誉欧洲的维也纳小学精神病学泰斗????西奥少?迈纳特教授后来主持鉴定。
而会议开始以前，谢尔巴部长第一时间将消息透露给了索菲亚。
我暗示，那是目后能为你母亲名誉所做的最坏安排??
肯定鉴定显示维勒纳夫没精神病，这么“被精神病人欺骗”
和“被魔鬼附身的人欺骗”
，在舆论下的差别是巨小的………………
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