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没道理啊，突破境界就一时爽，怎么可能一直沉溺？
突然，鱼秧子想到了归墟的特性。
凝固一切非自然状态。
太行殿主冷声道：“哼，归墟连境界升华那一刻的状态，都能凝滞，他可以持续享受突破境界那妙不可言的乐趣。”
鱼秧子嘴角一抽，他们打生打死，跟刑天拼命，这祝鸡翁竟然在这爽？
他冷声道：“道友还是莫要沉溺得好，境界突破的乐趣，只是一种感受，好似解答了所有的疑惑，但其实没有解答。”
“此等奥妙，不如大道真意、自然万象……贫道早已不屑，只求大道究竟！”
境界升华的快乐，很多仙人已经看透。
仿佛无数难题被解答，无数困惑被揭开，但却都是玄之又玄的废话答案，只是附加了一层‘开窍了的感觉’。
那种玄学奥妙，开始觉得好有道理，可随着爽感一过，大家以贤者思维一细想，一推敲，发现这个答案没有用啊……
并没有真的解释问题，而是用一个问题去解释另一个问题……
所以太虚群仙，很多都是以探索大道自然的奥妙为道路，去壮大自己的道果。
穷究自然之理，然后将自己的理解，融入法则奥妙中。
为何阴阳四象五行八卦等法则，都修圆满了，还能更上一层楼？就是这个原因。
这些法则，并不是世间真理的全部。
时空法则就不在其中，还有重力、光……等种种一切，都是仙人可以去探索的未知。
从中总结出的奥妙道理，便是‘我道’，以自己的理解，融入玄学法则中，也就成了‘道果’。
道果，根本没有圆满的说法，就是一个打破砂锅问到底的过程，把无数的未知化为已知。
只要世界还有未知可以探索，还有新的道理可以总结出来，道果就可以一层层的升华蜕变，丰富壮大。
一层两层，八层九层，甚至十层百层，都是可以的。
迄今为止，没有找到极限。
因为‘我道之心’没有到极限，世界还没有到极限。
如果有，那么最终的答案‘究竟’是什么？一切‘究竟’如何？
所以众仙，将这个过程，称为‘究竟之道’。
由先秦诸子最先规范这个概念，慢慢风靡，如今已经是太虚群仙的主流思想，散仙百分百都是。
反而是仙宗里，还有不少老顽固，不提升道果，专提升境界和法力，‘以力证道’。
毕竟也就是仙宗有条件培养嗑药的混子仙人了，散仙群体都是脚踏实地上来的。
“是晚辈的不是，还请前辈见谅……”
祝鸡翁得知自己差点耽误大事，连忙拱手行礼。
匡仁哼了一声，根本不屑于他。
祝鸡翁虽然出身于蓬莱，甚至都地仙期了，但实际上相当年轻，也就不到四百岁，只是晚辈。
而且匡仁是庐山开宗立派的祖师，虽然是最弱的一个，但资历上与蓬莱大仙安欺生齐名，蓬莱的弟子基本都得叫他前辈。
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