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这种涉及后宫、涉及女性私密之事的话题，让这些习惯了在朝堂上纵论军国大事的男人们，一时间不知该如何接话。
长孙无忌和高士廉这两位国舅，非常默契地垂下了目光，开始认真研究自己朝靴上的纹饰，仿佛上面藏著什么治国安邦的大道理。
李靖和李勣这两位军方大佬，则不约而同地將视线移向了大殿的樑柱，开始对上面的雕刻工艺进行鑑赏。
唯有魏徵眉头紧蹙。
他倒不是不理解，而是在思考这件事背后可能带来的影响。
动用关乎国本的“仙种”
，去研製“宫用织物”
，这算不算是一种奢靡之风的苗头？
一旦开了这个口子，日后会不会有更多的皇亲国戚，以各种名义，向国库伸手？
沉默在大殿內蔓延。
这是一种非常奇特的政治氛围。
没有人明確反对，因为那是驳了皇后的面子。
但也没有人立刻站出来附议，因为不知道该如何措辞，才能既得体，又不会显得自己对后宫之事过於热心。
就在这尷尬的时刻，一个人站了出来。
是房玄龄。
“启稟陛下，臣以为此事可行，且意义重大！”
“皇后娘娘仁心仁德，心怀慈悲，体恤下人，此乃后宫之福，亦是天下之福，上合陛下您仁德治国之策。”
“而內廷所需之物，若能由我大唐自產，而非事事依赖豫王殿下从『未来带回，此乃利国利民，自立自强之举，下应实需，长远来看，更是增加了一分我大唐的底气！”
这番话，巧妙地將“研发卫生巾”
，与“实现国產化替代”
、“维护国家战略安全”
这些宏大目標联繫在了一起。
而且这件事从“后宫私务”
的层面，拔高到了国家战略的高度。
他精准地抓住了两个关键点：一是將皇后的个人请求，与皇帝的“仁德”
治国理念掛鉤，赋予其政治正確性；
二是將“研发新產品”
的诉求，与“摆脱对未来依赖、实现技术自主”
这一所有经歷过“未来之旅”
的君臣共同的焦虑与愿望相结合，赋予其战略必要性。
这让在场的所有大臣，都找到了支持此事的台阶和理由。
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