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第461章(第3页)

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时飞阳收起宝尺,继续鼓捣九疑鼎中的那个寒光魔女。

岳韫站在云台之上,看着下方各处斗法,想要下去参战,却又觉得以自己的实力,下去也只能是帮倒忙,还不够添乱的。

他倒是有几件法宝,在这个场合之下全都不够看,前不久又不知道被哪个家伙施法禁锢,金针封穴,到底损伤了不少元气。

他叹了口气,心里面期盼着正道能够快取胜。

可是偏偏事与愿违,又接连有好几个峨眉弟子被抓住,被天淫教主炼成寒气森森的玄阴聚兽幡。

他有好几次都冲到云台边缘,可想起方才被擒住的情景,又止住脚步,他倒不是怕死,而是担心救人不成反被救,还要给人添乱。

他如今把所有希望都寄托在白眉禅师和极乐真人身上。

时飞阳看着他脸上表情丰富,时而紧张时而放松,跟他说:“你道天蒙禅师和严瑛姆为什么不肯进场施以全力呢?”

岳韫转回身,轻轻摇头:“我实在愚钝,还请恩公赐教。”

时飞阳十分满意他这副谦卑恭敬的样子,就好心指点他:“这两仪微尘阵内外不只在时空上面有分界线,在人心天数气运上也有分界。

天蒙禅师为了谢山耽搁了这么多年还没有成就,如今实在不愿意再沾染红尘,只想把师弟引入正道以后便飞升极乐。”

岳韫跟智公禅师有些交情,智公禅师在大雪山每六十年出关一次,他每次都会去小住几日。

那智公禅师是释迦摩尼佛座前大阿罗汉。

佛教法脉按照天台判教,分作藏通别圆,藏教的最高成就是阿罗汉,这里的藏教不是指高原上的密教,而是指三藏教,最简单的可以理解为小乘佛法。

圆教即是圆满圆融,最完整最无上的佛法,最高成就就是佛陀。

圆教初住位菩萨,相当于别教的初地菩萨,高过通教佛和藏教的阿罗汉。

但是当年佛陀身边的大阿罗汉并非是藏教小乘的阿罗汉,而是跟随佛一起普渡众生,他们本是七地菩萨的水平,带摩诃萨后缀的大菩萨,只不过需要示现成阿罗汉。

因众生该以什么身得度,他们就示现什么身来度。

这智公禅师便是如此,昔年西方需要阿罗汉传法,他便示现成为阿罗汉尊者,后来东方大乘缘熟,他便来东方示现为禅师讲法。

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