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第八章是到了换位思考的时候了
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60年代的人，他们相信“红本本”
。
70年代的人，相信自己，就像《英雄本色》中小马哥说的，“我相信神，我就是神。”
而“80后”
的人似乎什么都不相信，又什么都相信，他们相信百度，相信Google，相信网络上的朋友，但是不相信距离他们最近的你。
你灌输的观念和分享的经验，被他们认为是陈词滥调。
他们仰着头，嘴中说着“知道了，知道了”
，然后昂然而去。
在他们看来，那个红色的年代只存在于别人的记忆中；对于《英雄本色》中的小马哥只有模糊的印象；与周杰伦相比，崔健像大叔一样“土”
，而且也确实是他们“叔辈”
；格瓦拉确实很酷，但更多的是时尚意义上的符号。
一位70年代的丈夫对他“80后”
的妻子，有诸多抱怨：以自我为中心，把别人的爱都当作理所当然，少有感恩之心，对朋友、家人要求多、付出少；不爱学习，求知欲不强；渴望成功，但不甚努力；付出一点点就沾沾自喜，牺牲一点点就自怨自艾；爱心匮乏，爱兽多于爱人。
但他又不能否认的是对自己的婚姻总体满意：“她的优点蛮多，比如单纯，对人很信任，我觉得这是很好、很好、很好的优点。”
或许很多人像这位70年代的丈夫一样对“80后”
的人有很矛盾的感觉。
不可否认，“80后”
的年轻人身上有这样和那样的毛病，但是真的有那么糟糕么？这些“糟糕”
的地方不可改变？
在抱怨之前，或许我们更应该冷静的看看“80后”
的优势。
“80后”
工作很有**，为完成好一项工作，能够加班加点，甚至还会动员自己的社会力量。
比如说，在一些信息化项目实施过程中，许多“80后”
都能够积极请樱并冲锋陷阵，遇到问题没等管理者们发话，就主动向自己昔日同学和朋友寻求解决之道，让管理者们看在眼里喜在心上。
但可惜的是，这种**来得快，去得更快，有时迅速得让管理者们都摸不到头脑，大有“冰火两重天”
之感。
“80后”
见多识广，工作能力很强，特别是创造性地开展工作尤为擅长，可惜“80后”
的团队意识稍差一些。
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