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“龙有神通，变化莫测，能大能小，能隐能现。
龙的种类不同，有金龙、白龙、青龙、黑龙。
有胎生、卵生、湿生、化生，又有札龙、鹰龙、蛟龙、骊龙，又有天龙、地龙、王龙、人龙，又有鱼化龙、马化龙、象化龙、蛤蟆化龙。”
行脚僧终于说出了更多，“但施主须要明了，龙虽神异之物，但依然是轮回之中的畜生，未得解脱。”
“大师的意思是？”
“龙有四苦：被大鹏金翅鸟所吞苦；交尾变蛇形苦；小虫咬身苦；热沙烫身苦。”
僧人肃然道，“施主，龙本非人道之物，实乃虚妄，切莫陷入执念。”
郦道元心中一动，紧接着他恭敬地向行脚僧施了一礼，“小子受教了。”
“施主不必多礼，”
行脚僧回了一礼，“人身难得，切莫虚度在追寻虚无之物上。
苦海无边，苦海无边啊。”
与行脚僧分别之后，郦道元仔细翻阅佛经典籍。
末了，郦道元却不完全赞同行脚僧之语，尽管行脚僧是出于好意，但也未免过于轻率。
他心知，行脚僧之言乃佛经之语，对龙的描述多有传说夸大之意。
他曾在古籍中见到记载，知上古夏朝有豢龙氏与御龙氏。
可知，上古之时，龙类并非罕见之物。
（8）
由此看来，古人不仅见过龙，而且竟然豢养龙，甚至胆敢食龙之肉。
郦道元每思至此，不禁有匪夷所思之感。
由此可见，龙实非神异之物，上古之时，龙并非罕见之物，也许存在一个人与龙共存的时代。
行脚僧所言，绝非可信之词，龙非神异之物，只是一种罕见生物，古籍也多有食龙记载。
（9）
在一个深夜，郦道元提笔在伏流篇中写下：
……行脚僧之论，大谬也……
落笔之后，郦道元突然想到，既然龙非神物，所谓真龙天子，也实属杜撰之言，但世人皆以为龙乃神物……如若有人知晓他在寻龙，恐怕……
他警觉地打消了自己的思绪，也第一次意识到手中之笔可能带来杀身之祸。
此伏流卷绝不可外示于人，在那个夜里，郦道元在心里做了决定。
花甲之年的郦道元在颠簸的车厢中沉沉睡去，睡梦中，一条黑色巨龙在云间蜿蜒穿梭，引颈长吟。
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