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第97章 生不五鼎食死即五鼎烹(第3页)

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彼时,宫外诸军手上已沾了贾、郭的血,未免后患,会有人赞附楚王废贾后的。

“大事既成,”

歧盛得意洋洋,“今上愚戆,不堪为人君,大王天资英挺,以弟代兄,顺天从人!”

公孙弘目光霍的一跳。

这是歧盛得意忘形了,楚王眼中精光一闪,摇摇头,“现在还谈不上这个——不谈!”

略一顿,“来!

明天如何布置,咱们好好议一议!”

歧盛反应过来,打个哈哈,“是!

是!

好好议一议!

好好议一议!”

次日,十二月八日,是一个挺特别的日子——腊日。

此时代,作为一个节日,冬至还未如后世般被推为“小年”

,类似冬至地位的节日,是腊日。

腊日始,年在望。

补充两句:周至秦,冬至皆为元旦,意义重大,但汉武帝改用夏历,冬至不再为岁首,地位大降;冬至地位的回升,要等到唐宋。

腊日的要务或曰习俗,摆在第一位的,是祭祖、祭百神,后者尤以灶神为紧要。

后世多以糖饼、果脯祭灶神,这是为了粘住灶王爷的牙,叫他玉皇大帝御前,讲不了下头的坏话。

此时代的人的心机,还木有介样深刻,祭灶神者,豚、酒二物——我要是灶王爷,也更爱和西晋的人打交道。

这两样东西,小民未必拿的出来,但达官贵人乃至禁中,无不隆重其事,皆由负中馈之责的主妇主持其事;禁中,则是皇后亲自出马。

祭祖也好、祭神也好,原则上,自然是全家乃至举族同祭,但自然也有许多因为各种缘故不得不暂别亲人者,于是,宰相上书,请在洛阳狱中,挑选一批罪行轻微、犯罪有不得已情节、狱中表现又良好的犯人,腊日这天,放其回家,次日返狱。

汝南王的“体天格物”

,赢得一片啧啧赞叹,而上头也自然照准。

祭祀、团圆之外,腊日还有一个重大主题:“逐除”

“逐除”

的对象,病疫;主要方式,“大傩”

傩戏花样很多,不过万变不离其宗,六字以括之:“带面具,跳大神”

可以一大堆人一起跳,也可一个人独自精彩。

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