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圆觉老和尚终於坐不住了。
黄记木肆，肯定有问题！
那位看上去和气生財、笑眯嘻嘻的黄老板，做起事来，那真是乾净利索，整整齐齐，不留一丝后患。
在黄老板的背后，肯定有一伙人。
而且这伙人的数量肯定相当多。
不然的话，完成不了这么多人的绑票行动。
问题是，他们来到襄州，到底要做什么？难道只是卖木炭赚钱？
如果只是为了赚钱，那区区700文的例钱，就是每个月交上十倍，对於黄记木肆来说，不过是九牛一毛。
犯得著为了这点儿小钱，將几十户人家全都做掉吗？
当然，圆觉並不知道，黄巢军中眼下对於劳力的旺盛需求，有好多活儿要干呢。
所以这些泼皮无赖，以及他们的家人，现在都活得好好的，没有遭遇被斩杀的厄运。
为了防患於未然，圆觉和尚开始到处调兵遣將，將黄记木肆监视起来。
殊不知，当你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。
李祐一开始只是把襄州城作为木炭倾销的市场来看待，他目前最主要的著眼点，还是放在桐柏山区的建设上。
而经过与赵宏粱等人的“交流”
之后，李祐也动了一些旁的心思。
单一个襄州，就有圆觉和尚这样的，几乎掌控著所有的城中黑產的“教父”
存在。
大唐300多座州府，又会有多少能人异士，魑魅魍魎？
荆松与周处机的侦查，让李祐见识到了寺庙这种经济实体在当时的巨大威力。
圆觉和尚靠著寺庙搜刮的钱，在襄州建起了三座豪华的私人府邸。
其余与之有交联的產业，更是无数。
难怪那些造反失败的傢伙，最后都会选择寺庙藏身。
比如李自成，比如黄巢。
甚至有传言说，被造反的建文帝，后面也跑到海外去，做了和尚。
古代的寺庙、道观，这些地方，太容易藏污纳垢了。
不仅藏污纳垢，而且还很很能“隱財”
。
李祐盯上了圆觉和尚所掌握的海量財富和人力。
財富倒在其次，因为李祐现在並不缺钱，他缺的是人。
人力虽然稀缺无比，但也不能跑到山下去胡作非为，大规模地赚人上山，这样做无异於自取灭亡。
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