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有了专属名號，有了神將之喻，军中的士气为之一振。
大傢伙儿更加坚信，自己追隨齐王所奋斗的事业，是绝对正义的，是真可以救天下万民於水火的。
李祐先做这两件事，一是对自己之前行动的总结，二是受水滸英雄的启发。
想那宋黑三一个小吏出身，五短的身材，贼配军的身份，手无缚鸡之力，胸无点墨之谋，流落到那破庙中睡了一晚，竟得九天玄女娘娘三卷天书，醒来之后，便能號令群雄，进而替天行道，做下一番大事。
这虽然是编造的神话故事，但也显示出炮製正当性的重要。
当然，故事可以用来唬人，李祐心里知道，根本就没有什么“金甲神將”
。
人家黄巢，那是歷史上正儿八经出现的活人。
也就是说，这些神神叨叨的东西，骗得了旁人，骗不了李祐自己。
士气和凝聚力固然重要，更重要的是踏踏实实地完成积累，占据更多地盘，打造更强悍的军队。
不过，李祐同时也在思考另一个问题。
为何黄巢就一定要灭了世家？世家被剿灭之后，国家就能进步吗？
经过深思熟虑，李祐仿佛隱隱抓住了某些东西。
他停下手中的笔，左手中指在木桌上敲击片刻，隨后抽出一页空纸，在上面写下两个大字。
“贵族。”
看著这两个字，李祐长舒一口气。
今天晚上的工作进行得差不多了，该睡觉了。
茅屋中的陈设非常粗陋，木头床、木头桌椅、木头做的炉架。
李祐觉得，自己仿佛就是那位流落荒岛，在岩洞中求生的鲁滨逊。
茅屋里面唯二值钱的陈设，一是那盏麻油铜灯，二是炉架上的一座铜炉。
这件铜炉並非郑家的缴获，而是李祐起兵之初，在裴刺史府的书房里发现的，一直带到了现在。
李祐一开始拿它烧水喝，后面乾脆用它来煮肉吃。
桐柏山里別的不多，野生动物的数量那是真的多，李祐隔三差五都能吃点儿肉，其中最多的是野猪肉。
材料虽然有，但能弄到手的调味品却只有盐巴，而且还是那种掺有杂质的劣盐，所以煮出来的肉並不好吃，只能勉强下咽。
后面煮的多了，李祐索性就不放盐了，直接白煮来吃，倒也能吃得下去。
条件艰苦，习惯就好。
其实以李祐的身份，完全可以给自己开小灶的，但他没有这样做。
这就说到李祐主推的另一件事：官兵的吃穿用度，全部统一，不搞特殊化。
此项制度极为严令，李祐自己也要遵守。
只有公平公正，才能上下一心。
有意思的一点是，在唐朝初年，官府並未对盐业进行专营，所以民间经营盐业者甚眾，各州各府的食盐质量亦是参差不齐，所以李祐只能吃到劣等盐，就不足为奇了，因为实在是搞不到质量好的盐。
不过这件事，也被李祐记录在案，而且做了著重標记。
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