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讲述完毕，大头姐姐带头鼓掌，掌声在静谧的庭院中响起，她拿起话筒，开始了今晚的“引导”
环节。
这位，也果真“名不虚传”
。
她提出的问题，听起来有时天真，有时外行，甚至有些“傻气”
。
比如，她会问，“哈贝马斯不是，您说的这种纯粹理性的交往，在现实生活中真的存在吗？比如两口子吵架，能不用情绪，只讲道理吗？”
或者“如果对方就是胡搅蛮缠，根本不讲理，那理想言谈情境是不是就破产了？”
问题抛出来，底下有些人会露出不易察觉的微笑，觉得这问题太“俗”
，太“不学术”
。
李乐一开始怕老爷子觉得这些问题过于浅薄，不屑于回答，心想着如果老爷子回应过于简略或抽象，他是不是在翻译时做些“春秋笔法”
，既不失原意，又能让对话继续下去，避免冷场或尴尬。
但哈贝马斯听着那些“幼稚”
的问题，脸上没有丝毫的不耐，反而显得很感兴趣。
他认真地听完翻译，思考片刻，然后用同样平实的语言回答。
关于“夫妻吵架”
，他说，“理想的交往当然不是要消灭情感。
情感是重要的，是构成我们生活世界的一部分。
但好好说话意味着，当我们需要就某个具体问题做决定时，我们能尝试暂时将受伤、愤怒的情绪放在一边，或者至少意识到它们的存在及其影响。”
“然后努力用对方能理解的理由，来解释为什么我认为我的方案更好。
这很难，但这是共同生活必须学习的艺术。
它不保证每次成功，但提供了一种可能的方向。”
关于“胡搅蛮缠”
，老爷子则笑了笑，“如果一个人彻底拒绝理性，拒绝遵守任何基本的交往规则，那么与他进行真正的、旨在达成共识的对话，确实是不可能的。”
“这时，交往可能就不得不让位于其他形式的协调，比如法律、规则，或者保持距离。”
“但理想言谈情境的价值在于，它首先要求我们自己遵守这些规则，并预设对方也是一个愿意讲道理的人，除非对方用行动彻底打破了这种预设。
它首先是一种对自我的要求，然后才是对他人的期待。”
哈比马斯回答时，目光平和，语气诚恳，丝毫没有“大师”
面对“小白”
时可能有的居高临下。
他仿佛真的在认真思考这些来自生活实践的诘问，并努力用他的理论给予回应，哪怕这种回应在现实面前显得有些理想化。
但正是这种认真和诚恳，赋予了他的回答一种打动人心的力量。
李乐翻译过去，尽量保留原意。
大头姐听了，立刻做出恍然大悟状，连连点头，“我明白了！
您的意思是，这是一种应然的追求，是一种调节性的理念，即使不能完全实现，也能照亮现实，让现实中的沟通变得更好。”
“就像我们虽然无法完全消除地球引力，但理解了引力，我们才能造出飞机，飞向天空！”
这个比喻……李乐听得心里直皱眉，有点过于简单化和鸡汤化了，但似乎又歪打正着地触及了一点皮毛。
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