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从傅应祯担任的职务看，老师对他是关照的。
他中进士后被分配到湖广省零陵县当一把手——知县，不久又调任溧水知县。
干了不长时间，张居正把他调到中央，担任“议员”
。
这个任职经历，是绝大多数进士所难以企及的。
倘若他对自己的老师兼监督对象毕恭毕敬、感恩戴德，必要时充当马前卒，那他以后的仕途，必定光明而顺遂。
可是，傅应祯却反其道而行之，任“议员”
不久，就上书言“重君德、苏民困、开言路”
三事。
傅应祯的建议书不长，是这样说的：“迩者雷震端门兽吻，京师及四方地震叠告，曾未闻发诏修省，岂真以天变不足畏耶？真定抽分中使，本非旧典，正统间尝暂行之，先帝纳李芳言，已诏罢遣，而陛下顾欲踵行失德之事，岂真以祖宗不足法耶？给事中硃东光奏陈保治，初非折槛解衣者比，乃竟留中不报，岂真以人言不足恤耶？此三不足者，王安石以之误宋，不可不深戒也。
“陛下登极初，自隆庆改元以前逋租，悉赐蠲除，四年以前免三征七，恩至渥也。
乃上轸恤已至，而下延玩自如，曾未有担负相属者，何哉？小民一岁之入，仅足给一岁，无遗力以偿负也。
近乃定输不及额者，按抚听纠，郡县听调。
诸臣畏谴，督趣倍严。
致流离接踵，怨咨愁叹，上彻于天。
是岂太平之象，陛下所乐闻者哉？请下明诏，自非官吏干没，并旷然除之。
民困既苏，则灾沴自弭。
“陛下登极初，召用直臣石星、李已，臣工无不庆幸。
近则赵参鲁纠中涓而谪为典史，余懋学陈时政而锢之终身，他如胡执礼、裴应章、侯于赵、赵焕等封事累上，一切置之，如初政何？臣请擢参鲁京职，还懋学故官，为人臣进言者劝。”
傅应祯所要表达的意思是皇帝对民间疾苦不闻不问，甚至上天有了警示也置若罔闻，乃是“失德”
，忠告他不要“自误”
。
他以王安石“误宋”
的“三不足”
为切入点，批评当下当权者一副浑不吝的派头，不知敬畏、不知警戒，施政操切严苛，一味下指标收税，却不顾老百姓是不是负担得了。
又通过余懋学等人因建言而受到严厉惩罚的例子，批评皇帝没有保护敢于说话的干部，暗指张居正钳制言路，容不得批评意见，呼吁要开言路，允许大家畅所欲言。
这份文件通篇都是批评皇帝的，没有一个字提到张居正或者他所担任的职务。
张居正读了此建议书，勃然大怒，尤其是文中说到王安石“误宋”
，让张居正感到格外刺目。
很长一个时期里，王安石是作为反面教材被提及的。
王安石就是“误国者”
的代名词，张居正当然很忌讳。
张居正和王安石有相似的地方，比如“三不足”
精神，张居正是有的；但有一个最大的区别是，王安石确实要变法、改制，而张居正却是要恢复祖制，把损耗殆尽的旧制度激活，把面临转型的中国扭转到建国初期铺就的轨道上，实现伟大复兴。
他之所以不厌其烦地标榜遵祖制、守成宪，其中一个重要原因就是怕别人把他和王安石画等号。
现在自己的门生不分青红皂白，提醒皇帝应以王安石误宋为戒，让张居正实在难以容忍。
要说，傅应祯建议书中的用语是比较缓和的，至少是再平常不过。
以前的皇帝接到这样的建言多了去了，不会对建言者给予什么惩罚。
所以，当傅应祯的建议书发交内阁的时候，吕调阳、张四维两位阁臣“不出一语”
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