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赵用贤的意思和吴中行差不多，他说，张居正能够以君臣之义效忠数年，怎么就不能以父子之情少尽一日呢？应该允许张居正回家奔丧，然后再回来。
他警告说，倘若不允许张居回家奔丧，那么就等于皇帝把张居正积累的威信毁于一旦。
无论如何，张居正应该回家奔丧，临棺一哭，然后再回京继续上班。
和吴中行相比，赵用贤少走了一个“程序”
，他事先没有和老师张居正打招呼，却多说了一句话，说国家设立言官，也就是“议员”
，本来是要他们监督不遵守国家法纪行为的，可是他们在这个问题上，却不仅不站出来说话，反而也提议挽留首相，这不是背公议而徇私情、蔑至性而创异论吗？如此，怎么可能指望官场风气会好呢？大是大非问题上怎么可能是非分明呢？
吴中行和赵用贤，都是进士及第后选庶吉士，毕业后留在翰林院工作的。
同乡、同学、同事，关系一定不错，事前他们是商量过的。
接下来，也就是赵用贤上疏的第二天，刑部两个级别不高的干部，副司长、张居正的同乡艾穆，处长、浙江人沈思孝，联名上疏，抗议夺情，要求张居正丁忧守制。
艾穆是平江人，当时属于湖广省，算是张居正的老乡。
他是举人出身，教过的学生后来有几个成为官场名流，这是后话。
张居正对同乡比较看重，本来想用他，可是这个人对张居正有看法，不买他的账，让张居正很不高兴，看在同乡面上，没有收拾他。
想不到这个时候，他却站出来了，还带上了同事沈思孝。
沈思孝是浙江嘉兴人，他中进士比吴中行他们早一科，外放广东番禺做一把手。
这个人思想上比较正统，当时两广总督殷正茂受高拱之命，坐镇广东，贯彻高拱对外开放政策，允许当地老百姓与外国人做生意，沈思孝认为违背了闭关锁国的祖制，竭力反对，拒不执行。
后来从知县里选拔中央部门的处长，沈思孝被选中，担任刑部主事，史载此人“素以直节闻天下，然尚气好胜”
。
就是这样的两个人，以响应最高指示——皇帝因西南出现彗星而“诏百官修省”
的名义，提出了解决问题的办法：请收回夺情的成命，让张居正丁忧守制，这样就不会再出现灾情了。
为了了解当时下级干部向领导提意见的表达方式，不妨把他们的上疏摘录一段：“自居正夺情，妖星突见，光逼中天。
言官曾士楚、陈三谟甘犯清议，率先请留，人心顿死，举国如狂。
今星变未销，火灾继起。
臣敢自爱其死，不洒血一为陛下言之！
陛下之留居正也，动曰为社稷故。
夫社稷所重，莫如纲常。
而元辅大臣者，纲常之表也。
纲常不顾，何社稷之能安？且事偶一为之者，例也；而万世不易者，先王之制也。
今弃先王之制，而从近代之例，如之何其可也。
居正今以例留，腆颜就列矣。
异时国家有大庆贺、大祭祀，为元辅者，欲避则害君臣之义，欲出则伤父子之情。
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