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后来清算张居正的时候，王世贞就对身边的亲友说过，自己是佩服张居正的政绩的，只是不敢说出口。
这就足以说明，王世贞不是张居正的反对派。
在张居正当政期间王世贞也是很克制、很自律的，但是为什么在官场没有他的立足之地呢？
这里，牵涉到一个重大的理论问题：专制政权反智。
反智，是学者余英时先生的发明。
简而言之，就是轻视鄙视乃至敌视代表“智性”
的知识分子，认为知识分子是废物、不安定因素。
据余先生的研究，明代是反智比较典型的一个时代。
令人不可思议的是，当权的文人竟然会成为迫害文人的急先锋。
儒雅俊朗、满腹经纶的张居正把反智推向了高峰，诸如杀害思想家、迫害知识分子代表、禁毁书院、禁锢学生思想等反智的举措很多。
在威权统治下，其实所谓知识分子，我看大半是具有双重性格的。
比如王世贞一方面无法摆脱出仕的**——整个社会价值观就如此啊，个别人想摆脱也确实不容易的，所以总想方设法争取机会，包括不惜亲近权贵，保持与权贵的交往；另一方面，又不愿意失去文人的独立性，也就不会屈膝侍奉、俯首帖耳，时常保持着议论时政的习惯，而这是当权者所忌讳而难以容忍的。
孙卫国先生认为，专制社会里“作为‘智性’代表的士人和文人，注定只能是一种受支配的力量，处于被控制的地位，无法获得独立的个性，而追求自由的空间，往往会带来人生的挫折”
。
王世贞的仕途之路说明在威权社会、人治官场，追求独立自由，无异于自找苦吃，寻求人生的挫折！
可是，正因为这样，那些不惜遭受人生挫折，仍然坚持追求独立人格、追求自由空间的人才显得分外珍贵，分外有价值。
他们才是伟人，是英雄！
张居正是典型的读书人，但他代表的是专制权力，专制权力的权威是不容许挑战的。
“张居正对于敌对势力的处罚固然是毫不手软，也不允许游离势力存在。”
作为当权者，他“不仅在政治权力上至高无上，而且要控制全国的舆论……实行专制独裁，正是张居正‘反智’的集中表现”
。
张居正对待王世贞的做法，“正是专制时代下，‘反智’的正常表现，不在乎‘智识阶层’才干如何，只要忤逆当权者，就会成为排挤和迫害的对象”
。
但是，张居正政治手腕高超，文坛领袖、天下名流王世贞事实上被他玩于股掌之上而不自知。
安排、提拔职务和不失时机地写信说说“心里话”
，无非是猫戏老鼠的游戏而已。
一张又一张画饼，吊着王世贞的胃口，让他为了那块画饼而不敢走远。
在这个方面，张居正是成功的，王世贞是失败者！
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