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隐身幕后、高高在上的最高领导人靠汇报决策，那么谁能够接近他、说得上话，谁就占据主动。
严嵩作为首相，具有这个优势。
说起来，严嵩这个人是很有学问的，为人也很和蔼。
他靠自己的毅力、忍耐，将近70岁才有了出头之日。
应该说，这个人开始很有操守，很多机会明明可以利用，他都因为操守放弃了。
这个也不难理解。
那个时候的读书人，从开蒙到中进士，一直都是两耳不闻窗外事的，接触社会现实不多，而所读的书，都是孔孟程朱这些圣人的著作，所谓名教贤训，都是理想主义的说教。
如果说一直受到这样的熏陶，成为书呆子有些可信度，熏陶出一个坏人来，那是没有说服力的。
进入官场后，经历了一番挫折，情形就不同了。
像严嵩，一直固守道德底线，换来的是在官场原地踏步。
总结经验教训后，他开始投机钻营，而同乡夏言是他巴结的对象。
在夏言的提携下，加上严嵩的学问很好，他得到了最高领导人的信任，渐渐地爬上了内阁“二把手”
的位置。
严嵩开始时对比自己小好几岁的夏言很感激也很顺从，有点儿子对父的意思。
夏言在严嵩面前一向盛气凌人，视其为奴仆，慢慢地严嵩就有点儿受不了。
领导讲话经常要求下面的领导班子团结，实际上他内心希望下面的干部最好经常闹点矛盾，这样便于驾驭。
尤其是隐身幕后的领导人，更是如此。
严嵩摸透了大老板的心思，在表面依然对夏言恭恭敬敬的同时，暗地里却不断施展各种小计谋，以降低大老板对夏言的信任度。
终于，夏言不仅被大老板炒了鱿鱼，还被从肉体上彻底消灭。
就连严嵩本人，大概也想不到夏言的下场如此悲惨。
他上台后不能不吸取夏言的教训，小心翼翼、如履薄冰，花很多功夫去揣摩领导的意图，对“英明领袖”
表现出柔顺、逢迎的姿态，大体上属于在领导面前当哈巴狗类型的干部。
但是，在儒家的意识形态里，是反对对上司一味柔顺的，尤其是领导如果有毛病，就应该直言不讳地提出来，不能逢迎，即所谓“逢君之恶其罪大”
。
因此，大家对严嵩就比较反感：怎么能这样呢？气节、骨气安在？毫无原则，一味做领导的哈巴狗，还配做堂堂宰辅吗？再加上“官二代”
——严嵩的独生子严世蕃这家伙比较狂，也比较贪，大家就对严嵩更有看法了。
站出来公开攻击、弹劾严嵩的干部很多，有一位可以称为官场刺儿头的人、锦衣卫的秘书人员——沈链，资历深、性情直，甚至可以说有些故意找领导碴儿的习惯。
他的仕途比较坎坷，越发对领导意见大，他就站出来一口气弹劾首相严嵩“十大罪”
，极尽攻击痛骂之能事。
我在前面说过，明代有些宪政国家的元素。
就像现代宪政国家的政府首脑必然要面对民意代表没完没了的质询、弹劾一样，在明代尤其是张居正前后百年里，你要做首相，你就得有这样的心理准备。
要说，严嵩这个人，总体上说是比较有度量的，攻击、弹劾他的人很多，本身就是一个明证。
当然，弹劾首相的，一般也没有好果子吃。
未必是严嵩小心眼儿实施报复，是大老板不干！
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