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杨过又问了一些川蜀的情况，並请沈舵主借给他一个熟悉川蜀的嚮导。
沈舵主便叫了个一叫李石头，外號大头的五袋弟子，其正好是广元人，平日里也常去川蜀一带，对那边很是熟悉。
杨过又与沈舵主商议一阵，便起身告辞，带著大头兄弟离开，却没回汉中城。
而是去了城外一处荒郊树林，和欧阳锋说好了的匯合地点。
就见欧阳锋已让下人收拾妥当，带著驼队马队，十三太保，和两位佛爷，来到此处等候。
杨过和欧阳锋说了一下情况，欧阳锋见杨过没打算守在汉中，更没打算去前线，登时放心不少。
跟著两人便一人拽著一个佛爷，去了林中僻静之处。
那胖大和尚別看没挨过杨过一下，內伤却远比矮墩子和尚严重，杨过那一吼，让他直接走火入魔，欧阳锋甚至给他吃了一颗地龙丹，再助他疗伤，才给他从鬼门关里捞回来。
“喂，佛爷，你到底是哪个庙的？”
此时胖大和尚已是迷迷糊糊，云里雾里的状態，杨过只是带上了点移魂大法的运气发声之法，他就有什么说什么了。
“我，我是萨迦寺的————”
哦，花教的啊。
杨过知道，藏传密宗有四大源流，寧玛派、格鲁派、噶举派，最后一个就是萨迦派。
而萨迦派之所以被称为花教，不是其玩得花——好吧，这时候的的密宗玩得都挺花的，乱七八糟的东西一大堆。
花教是以萨迦寺的院墙，涂著象徵三位菩萨的红白蓝三色条而得名。
而萨迦寺当下的领袖，便是四祖班智达，也有音译成八思巴，或八师巴的。
嗯，就是破碎虚空里蒙元三大高手之一的八师巴。
当然了，此八思巴非彼八思巴，此八思巴更像歷史中的那位，他乃是阔端的精神导师，之后还会被封为藏王，也是一位在蒙元贵族圈子里，备受推崇的得道高僧。
而据这胖大和尚说，他们四祖才是真正的法力无边，嗯，也就是有深不可测的修为。
“————宝音佛爷，你们萨迦寺，有没有什么分支啊？”
这位会宝音狮子功的胖大和尚，法號正好就是宝音，他闻言便说道，“我寺有许多分支，像是手印宗，金刚宗，妙法宗等等。”
杨过点点头，四大源流之一么，自是有许多分支的，而且脑门凹凹的金轮国师出身的金刚宗，果然也是萨迦寺的分支。
杨过记得，郭靖第一次对付进犯重阳宫的霍都王子的时候，就发现其练的是手印宗的功夫，而那矮墩子和尚，也会龙象般若功，那瘦竹竿则是会大手印。
就不知这宝音和尚会不会？那位八思巴大师呢，是否也会什么变天击地精神大法”
？
杨过便问道，“佛爷，你们老佛爷练的是什么神功和佛法啊？”
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