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第176章176.瑜伽密乘
”
千叶大师，你的瑜伽密乘，练到何等境界了？”
“贫僧此行川蜀之前，刚刚抵达无比之境。”
只是刚刚迈入无比瑜伽密乘之境，就有如此效果吗？
杨过想想对方对移魂大法的抗性，再次判断，那八思巴绝对不可小覷。
他不由问道，“大师，这无比之境，究竟是一种怎样的————感觉？”
“这————只能说妙不可言，若专注时，心无尘埃，於寂静中生出光明，平静喜悦，一切具足。
杨过又问了问，就感觉对方的描述，其实有点像他打出了状態的时候，內心一片空明，思维高速运转，还能最为专注。
不同的是，他需要有人给他压力，还不能太大，能恰好让他尽情地施展自身能力，得先打爽了，然后身体的感受，反馈给思维。
而瑜伽密乘则是不用打，只靠冥想，只靠心境，去进入那种思维极度活跃，但心情最为沉静，能够最敏锐最理智最冷静最快速的思考的状態。
而千叶禪师修到了无比之境，据他说，他学习和练武之时，都能进入这种状態，只是比武之时还不行。
杨过想来，那八思巴就是行走坐臥，举手投足，隨时隨地都能进入这种奇妙的状態，甚至更加玄奥之境了？
杨过又问这瑜伽密乘能否翻译成汉语，千叶当即表示，汉语博大精深，八思巴精通各种语言，而他还是阅读了诸多汉语佛经、佛教典籍后，才功成圆满的，之后他便將瑜伽密乘翻译成了汉语，只是大多弟子天资有限，汉语都学不好，就更別说汉语功法了。
隨后千叶禪师便將汉语的瑜伽密乘修行之法一一道道，杨过登时听了个————
云里雾里，这汉语版本的，也是充斥著大量的佛教术语，还有密宗术语，和萨迦寺的专有术语，也跟慕容家的心法似的，一大堆专属黑话。
杨过又细细问来，费了好一番功夫，这才將修行之法，弄成了纯大白话版本的。
杨过这便明白，这就是一部冥想、观想，並配合禪唱，也就是声音震动和呼吸吐纳的冥想法和內功修行之法的结合。
若说九阴动功是內外结合，瑜伽密乘就可以算是神內结合”
，以观想法和吐纳法，同时锤炼精神力和蕴养內息，达到身心结合，一同提升的效果。
那若再加上身体锤炼之法呢？
杨过忽然想到，精气神三宝，九阴动功和瑜伽密乘，都是三取其二，那能否我全都要”
？
其实这瑜伽”
，本就是一致、融合、和谐之意，而瑜伽也有动功修行之法，那瑜伽密乘是否少了些什么，是不是可以加入动功————龙象般若功？
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