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双方都困於歷史的恩怨、种族的隔阂、文化的差异，以及最根本的—一缺乏能够確保长期合作、建立信任的制度。”
“现有的安置政策，更多是权宜之计，是武力征服后的暂时妥协，並未从根本上解决我们为何要在一起”
、在一起对我们各自有何长远好处”
的核心问题。”
“恩威並施，若恩”
被视为权谋，威”
被视作压迫，则其效必不能久。”
李承乾感到一种深切的无力感。
“难道此局无解？只能如同汉武一般，徒耗国力，征伐不休，直至一方彻底筋疲力尽？”
“或者如后汉般，虽一时压服，终酿成更大祸患？”
“有解，但非一日之功。”
李逸尘的声音沉稳而有力。
“破局之道，在於跳出眼前背叛”
与合作”
的简单循环，引入一个更长远的、更具吸引力的博弈终点”
。”
“並设计一套能够奖励合作、惩罚背叛，且让合作带来的收益远远大於背叛的规则体系。”
“这便是臣之前所言，需重塑关係。”
他引向一个更宏大的概念。
“而这，便涉及到古之圣王所追求的——天下大同”
。
“天下大同？”
李承乾喃喃道，这个词他自幼便从典籍中读过，但总觉得是遥不可及的理想，空洞而縹緲。
“正是。”
李逸尘目光灼灼。
“《礼记·礼运》有云：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养————是谓大同。””
“此非虚言，实乃极高明之政治智慧，可为我等破解当前困局之指南。”
见李承乾面露疑惑，似乎觉得此论过於空泛，李逸尘进一步阐释，將其与现实的博弈策略相结合。
“殿下或觉此论过高。
然请细思，这天下大同”
之境。”
“若能在一定程度上实现，对於大唐疆域內的所有族群——
—”
“无论是华夏之民，还是突厥、吐谷浑、高句丽乃至未来可能归附之诸族——意味著什么？”
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