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（《为政篇》），“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”
（《卫灵公篇》）等章句。
都强调学思结合的重要。
学习还要“攻乎异端，斯害也已”
（《为政篇》），就是思考时，应该综合考虑，不能“抓住一点不及其余”
，还要能运用发散思维，举一反三，融会贯通，要像颜回那样“闻一以知十”
（《公冶长篇》）、“退而省其私，亦足以发”
（《为政篇》），要善于同自己的实际结合起来，不断完善自己、提高自己，不断改正不良习性。
三、怎样才算是“诲人不倦”
为人“学而不厌”
不易，做到“诲人不倦”
更难。
虽然不少人都好为人师，但终身“诲人不倦”
，不要说一般人做不到，即使教师，也会有倦怠的时候。
“诲人不倦”
，既要面向全体学生，又要因材施教；既要“传道”
，又要“释疑、解惑”
，要循循善诱。
（一）有教无类
孔子说自己“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”
（《述而篇》），意思是孩子到了读书年龄，只要愿意求学求教，他都不拒绝。
孔子认为，“性相近，习相远也”
，人天生本性差别不大，但后天学与不学，结果大不一样。
有教无类，还表现在教学内容上。
“子以四教，文行忠信”
，“文行忠信”
是最重要的教学内容。
对学生进行素质教育，首先要教育学生怎样做人。
这是教育第一位的任务。
如果只重视知识的教育，而忽视对品德、素质的培养，学生就不可能全面发展。
有教无类还体现在孔子教学生毫不隐瞒、毫无保留上。
他对学生说，“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。
吾无行而不与二三子者，是丘也”
（《述而篇》）。
而且，孔子对自己儿子的教育，丝毫也不比其他学生多。
《论语》第十六篇《季氏篇》中说，“陈亢问于伯鱼曰：子亦有异闻乎？对曰：未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：学诗乎？对曰：未也。
不学诗，无以言。
鲤退而学诗。
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