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母猪就是这样，通过生一代又一代的猪仔来生钱。
“如果我是父母，就不会让女儿每天看到自己的伤口。”
但是父母根本不去考虑这个问题，幼治只得忍受母猪的挑衅。
母猪嗷嗷叫，幼治倒进猪食后就在旁边看着它进食，真是可恶，它一边吃着一边拉屎□□，拉出的屎是稀的，不成条块，臭不可闻。
她左手掩着鼻子，右手拿竹子打猪母，猪母大声叫喊以示抗议。
惜金走近前，斥责道，“猪母比你贵，屎尿是宝呢。
把它冲干净放入沼气池，可以用来沤沼气，烧火作饭。
用完没气出，就扒出来，用来肥田，种菜种稻离不开大粪。
猪身上都是宝，吃进去的排出来的样样都好。”
惜金持家，粮食肉菜燃料完全自给，有时还能出售，卖了钱后再买回来自家需要的日用品。
原来娘才是经济学家，比那几个留洋归来只会几个西方经济学名词的经济学家高明得多。
可惜那时中国的屎尿诗还没被发明出来，要是幼治知道这种肮脏之物也上得了高雅的诗歌殿堂，她一定会写几首猪屎尿诗飨世，再评个副教授，一定比养猪彩瓷做服装强。
其实娘的头脑中是一种循环经济，自宋代以来庄园一直是一种自给自足的经济，完全不依赖于外界而生活。
象惜金这样安排，自己种点水稻，蔬菜，养猪鸡鸭鹅，连汽都不用买，就只用电，电也用不了多少。
不用花钱的生活，这种模式在什么时候都是有效的，特别是未来可能出现的饥饿之年战争之年，更是需要这种养命的绝招。
母猪发情，出口处湿润下垂，惜金通知寨内的猪哥勇带公猪来配种。
猪哥勇瘦高个，两只眼睛滴溜溜的转，好象时刻在寻找可猎取的对象。
可能是伤泄过度，他脸色蜡黄。
他牵着那只有两尺高的种猪雄赳赳气昂昂来了。
公猪一见到母猪，象老公见到老婆一样，就嗷嗷叫就要撞进去，惜金赶忙把圈门打开，让种猪进去。
猪哥勇有用猥亵的目光看着幼治，幼治羞红了脸，立即转身回屋。
她说不出口，不要养母猪，有诸多不利，但她在家里没有话语权。
不用惜金帮忙，猪哥勇就能实现配种。
惜金给了钱。
见没有别的男人，猪哥勇乘机开些低俗的玩笑。
“猪可以拿钱，要是人我就不拿钱了。”
惜金愤怒把他打跑。
他跑了七八步后还不忘回过头来说，“下个月，保你猪母顺顺生仔十二只。”
全英在他叔叔天成的服装厂上班。
因为靠跳英歌是很难生存的，所以英歌队员都把英歌当成是第二职业，要找第一职业。
全英当初是想去帮叔叔的忙，可没想一下子就学会缝纫技术，成为熟练的机工，还学会服装设计。
因为英歌队经常要演训，有随机任务，他参加完活动后才能来厂工作。
因是他叔叔的厂，他才可以这样自由进出，换作别人是不行的。
服装厂女工多，大多来自六乡，这些女工辛苦劳作，每月也就几千块钱。
天成叔叔对全英说，“象你这样的人才，当工人是委屈了，来专职管理吧。”
全英感谢叔叔，“能让我有空就来没空不来这已经很开恩了，在别处是没这么宽松的。
谢谢叔叔好意。”
天成继续说，“要不你把英歌辞了，专职当管理人，当厂长也行。”
全英真诚地说，“那也不行。
我好象除了敲敲英歌，其他都不在行。”
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