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虽然依然可以有真菌，但真菌的分解所涉及的更微观层次的运动会被抑制。
而在虚拟世界里，作为信息态的我本质上是不会死亡的。
能纵情享受人生，能尽情品尝美食。
但如果这个虚拟世界达到一定高度，就会形成自主逻辑体系。
比如说信息世界，信息本身有着自检程序，虽然不会如同真实世界般达到宏观物质守恒。
但依然有着基本的公式自律性和逻辑正确性。
简言之，不能无限生成和消耗事物。
而对于这个网络超市而言，由于等阶不高，能以试用形式在这个世界生活。
随后，我瞬移到其它时空。
虽然这个网络超市的等阶不高，也有着维度的架构，因此能容纳不同时空共存。
我来到了15世纪的地球，在古代游历的同时也享受着别样的生活。
用这种方式，我在不断穿越时空，不断采购各种事物。
这个世界很贴心的给予了购物篮，一个须弥戒般的空间储物器。
事实上，在这个信息世界内，用信息标记的方式就能实现一键添加购物车功能。
但为了获得更切实的购物体验，我选择了购物篮，享受着购物狂般的愉悦感。
至于费用，在现代由于物质的丰富，购物的费用本来就非常低廉。
同样由于物质的丰富，财富主体是信用值和创造力。
信用值自不必多说，而创造力则取决于多方面。
人工智能彻底取代了传统劳力，人类能展现自我价值的领域不多，而艺术等方面的创造无疑是最为有效的方式。
无论是人工智能还是其它文明，都有着属于自己的限制，人类能通过艺术创造和输出艺术来进行不同文明层次的贸易。
也因此，现代人都有着浓郁的艺术氛围和艺术细胞。
在音乐方面能创造出有别于机器编曲的独特情韵，在绘画雕刻等方面，也能呈现出独特的造诣和神韵。
当然，这也限于有着相当底蕴，即有着相当年龄的人。
一般水平者所创造的事物是不具有鉴赏价值的。
需要悠长的岁月作为沉淀，成为真正的大师级才能展现自我价值。
所以，现代的艺术水平和审美水平相当高，庸俗文化根本没有市场。
某种意义上，这是个追求高雅的世代。
衡量一个人的，是信用值和创造力，当然，是否高雅也是标准之一。
我当然没有什么创造力，但由于没有信用污点，个人终端内有着持续赋予的信用值，能以此当做货币。
这也是文明社会对于良民的持续福利吧。
也因此，违反信用道德的成本变得非常高。
在网络超市中，我成了购物狂。
当然，那里面也有着高度发达的星球，能在里面采购高科技产品。
能尽情体验后再选择是否带出这个世界。
然而，当我携带着大量商品回到真实世界时，却遇到了令人纠结的局面。
须弥戒能容纳大量事物，但带到现实世界却非常占地方。
我那日式的小居室根本放不下。
于是，我把各种商品一股脑的扫到储物柜里。
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