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第四十八章物理学家 上(第3页)

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所以,即使争议太多,依然会用宇宙大爆炸来作概括。

理由如何并不重要,重要的是无法证明就好。

并不需要证明其正确性,只要无法全面否决其正确性就行。

对事物的由来都相当模糊,对生命由来就更没法定义了。

宇宙的生命起源很难追溯,至于地球的生命起源,同样是无法追溯无法考证的“可操作命题”

既然没办法证明也很难否证,那么就有太多的可操作空间。

非应用型科学需要并非严谨,而是一定程度的笼统。

无法证明不要紧,无法考证无法彻底推翻就行。

人类会对根本性问题有着持续的思考,无法满足这些问题,无法得到这些答案,所有科学,宗教等都无法站稳跟脚。

但只要能勉强解释,就能形成一套系统,不管多么的幼稚,都会有人信奉。

宗教有关于生命起源的解释,把一切的事物都归结于神迹即可。

但科学的兴起为了摆脱宗教,也为了打压宗教。

迫切需要一个理论,于是进化论被推上了台面。

虽然真正博学的人会对此不屑一顾,真正的核心科学家会明白这只是一种打压宗教的说辞。

但依然能起到相应的效果。

生命本身和世上的其它事物属于不同的系统,非要说的话,分为生和死。

除了生命以外,世上的一切事物都可称之为死物。

某种意义上,这个世界应该是死物的世界。

无机质的流动着,如同死寂的机器。

任何事物都带着这样的属性,这样的特征,这样的气息。

但在这之中,出现了生命。

事实上,两者根本不搭调,是两种极端。

如果说太极生两仪,那么可以用玄学去解释两种极端混生。

此外,在这种机械化僵化的世界里,生命的存在本就不合理。

人类的痛苦是事实,在这个机械化的世界里,很难有真正的活动空间。

这个世界是以系统化的规律进行活动流动的,也意味着固有进程的存在,也当然意味着命运的必然存在。

变更命运就意味着变更系统进程,难度之大可想而知。

所以,这种僵化的世界里,只能被动的进行的既定的进程。

于是,我们开始感到混乱。

明明自己内心是竭力抗拒,但行为却和内心完全不符。

事实上,很多人不会意识到,自己的思想和行为是完全不同的两个体系。

正因为思想无法干预行为,所以产生了混乱,产生了痛苦。

这种说法很难理解,需要细细体会。

人类以此变成矛盾的集合体,这种思维和行为的摩擦也同样造成了更多的后遗症。

但事实上,对于人类来说,对于世界来说,思维思想等,这些东西是多余的。

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