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“不准改变党章规定的发展党员标准，不准开后门发展不合格党员。”
“不准打击报复敢提意见的战士。”
“不准明哲保身、安于现状，不准在工作没有成绩的情况下走后门调走或提升。”
“不准在星期天玩扑克玩饿了的时候到炊事班吃细粮。”
“……”
“……”
念完这些“不准”
，冼文弓说：“哪条我没认真照办，任何人都有权批评，往营里、团里反映都可以。
大家记着，今后，全连，不论哪个战士，不管他以前表现怎样，犯过错误的也好，做出很大成绩的也好，在我眼里，一律看他的现实表现。
表现好的，有才能的一定奖励；表现差的也一定酌情惩处。”
“我是政治指导员。
我很珍惜这个名称。
我认为，一个国家应该有国魂，一个军队应该有军魂，一个民族应该有民族魂。
一个连队，也应该有个魂！”
“指导员的责任就是给这个‘魂’喂水喂饭的，不让她因为饥饿、干渴而病弱不堪，甚至灵魂出窍。”
“‘魂’是什么东西呢？用毛主席的话说，‘政治是……灵魂’，外国大诗人歌德也说，‘感情是活着和行动着的人的灵魂’。
一个人没有丰富的、高尚的感情，他就没有健康的灵魂，如果连一般的感情，比如喜、怒、哀、乐、同情、友谊、志向、进取心等等都没有了，对什么都麻木不仁，漠不关心，得过且过，那他就没有灵魂了。
古人有句话，‘哀莫大于心死’，心死就没有感情，没有感情就是没有灵魂，没有灵魂就是一个活死人。
我相信，大家谁也不愿意当活死人！”
“在咱们连，我的工作成绩就在于大家的灵魂是否强健，而大家的灵魂强健与否又和我本人有没有强健的灵魂有直接关系。”
“我们三连——火箭炮三连，驻守的是一块饱经忧患的土地，上有金界壕遗址，下有日寇的马碑。
当看一眼自己使用的火箭炮时，我们难道没感到一个中华民族当代军人的历史责任感吗？”
“我反对成吉思汗的马队象黄水一样漫向别国的土地，我也为日寇的马碑刻着‘英灵’二字立在我们的秀山丽水间而感到耻辱。
为我们的国土不再成为别人的立碑之地而勇于自我牺牲的精神，加上使这精神得以开花结果的才能，这就应该是我们三连全体军人最高尚的情感——‘三连魂！
’”
重重的、动魄牵魂的“魂”
字象一阵疾风掠过池水，哗地引起一阵波浪喧腾似的掌声。
“我之所以要强调一下才能，因为它也是战斗力！
没有哪一个优秀的军人是没有才能的，品质、才能和贡献决定一个人生存的价值。
当然，我说的才能是各种各样的，我赞成大家各有千秋，并且尽可能使同志们人尽其才。”
“为了使我们的三连魂形象化，具体化，看得见，摸得着，我准备向支部建议，在普通战士中树立三名标兵。
这三个，既是标兵又是党员发展对象，而产生的办法，最好是无记名投票选举！”
又一阵狂风掠过池水声。
这表明，听众大脑中支配双手的那根神经又被拨颤了。
一二
王自委大脑中被拨颤的却是支配胸膛产生气体的那根神经。
他怒气满腔又无处发泄，任谁从哪个地方轻轻触一下都有喷发的可能。
冼文弓这小子背信弃义，把我卖了！
没等散会他就心里骂着离开会场，而且再没进来。
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