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中的“断裂”
。
这种断裂究竟是出于天灾还是人祸，原因想必多种多样，学术界还在探索之中。
在某些区域，“大禹治水”
传说中的大洪水，或许就是原因之一。
考古学的研究对象是支离破碎的古代遗存，所以知其然不知其所以然的事，所在多有。
如前所述，我们知道在现在的中国境内，上古时期曾有众多相互独立的国家并存。
而顾名思义，在“国”
前冠以“中”
字，“中国”
也就有了“中央之城”
或“中央之邦”
的意蕴。
这同时也说明“中国”
已并非初始阶段的国家，显然，它一定是一个在当时具有相当的影响力、具有排他性的核心。
因而，我们也就不能说最初有多个“中国”
，作为发达、复杂的政治实体的“中国”
也是不能无限制地上溯的。
说到“中国”
，还要捋捋这一概念的源起和演化。
在出土文物中，“中国”
一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”
的铭文。
而在传世文献中，“中国”
一词最早出现于东周时期成书的《尚书》和《诗经》等书中。
“中国”
一词出现后，仅在古代中国就衍生出多种含义，如王国都城及京畿地区、中原地区、国内或内地、诸夏族居地乃至华夏国家等。
“中国”
成为具有近代国家概念的正式名称，始于“中华民国”
，是它的简称，现在也是“中华人民共和国”
的简称。
其中，最接近“中国”
一词本来意义的是“王国都城及京畿地区”
，那里是王权国家的权力中心之所在，已形成具有向心力和辐射性的强势文化“磁场”
。
其地理位置居中，有地利之便，因此又称为“国中”
“土中”
或“中原”
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