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文学改良刍议(第5页)

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翡翠衾寒,鸳鸯瓦冷,禁得秋宵几度。

幺弦漫语,早丁字帘前,繁霜飞舞。

袅袅余音,片时犹绕柱。”

此词骤观之,觉字字句句皆词也。

其实仅一大堆陈套语耳。

“翡翠衾”

、“鸳鸯瓦”

,用之白香山《长恨歌》则可,以其所言乃帝王之衾之瓦也。

“丁字帘”

、“幺弦”

,皆套语也。

此词在美国所作,其夜灯决不“荧荧如豆”

,其居室尤无“柱”

可绕也。

至于“繁霜飞舞”

,则更不成话矣。

谁曾见繁霜之“飞舞”

耶?

吾所谓务去滥调套语者,别无他法,惟在人人以其耳目所亲见、亲闻、所亲身阅历之事物,——自己铸词以形容描写之。

但求其不失真,但求能达其状物写意之目的,即是工夫。

其用滥调套语者,皆懒惰不肯自己铸词状物者也。

六曰不用典

吾所主张八事之中,惟此一条最受友朋攻击,盖以此条最易误会也。

吾友江亢虎君来书曰:

“所谓典者,亦有广狭二义。

饾饤獭祭,古人早悬为厉禁。

若并成语故事而屏之,则非惟文字之品格全失,即文字之作用亦亡……文字最妙之意味,在用字简而涵意多。

此断非用典不为功。

不用典不特不可作诗,并不可写信,且不可演说。

来函满纸‘旧雨’‘虚怀’,‘治头治脚’、‘舍本逐末’、‘洪水猛兽’、‘发聋振瞶’、‘负弩先驱’、‘心悦诚服’、‘词坛’、‘退避三舍’、‘无病呻吟’、‘滔天’、‘利器’、‘铁证’……皆典也。

试尽抉而去之,代以俚语俚字,将成何说话。

其用字之繁简,犹其细焉。

恐一易他词,虽加倍蓰而涵义仍终不能如是恰到好处,奈何……”

此论极中肯要。

今依江君之言,分典为广狭二义,分论之如下:

(一)广义之典非吾所谓典也。

广义之典约有五种。

(甲)古人所设譬喻,其取譬之事物,含有普通意义,不以时代而失其效用者,今人亦可用之。

如古人言“以子之矛攻子之盾”

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