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五十三章 仇恨固化(第2页)

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与其相比,周宁感觉自己重生之后的经历,就像在蜜水中泡大的。

只是苦还不足以让他感怀,真正触动他的是,代入布罗德的角度看,哪怕用极为挑剔的眼光,布罗德都能算一个上进的、坚守善良的人。

然而这个世界并没有因此就给他活路,是月神教在最关键时刻帮了他。

这帮助的确是充满了利用的味道,可仍旧远远好过他之前经历的那些。

没有对比就没有伤害,布罗德对月神教的忠诚,对月神的虔诚乃至狂热,皆因有凄惨的过往,和风光的现在不断做对比。

月神赐予了他力量,让他报了仇,偿还了人情,保护了他爱的人,让他活的有尊严,甚至被仰慕……如果这还不能让其忠诚,怕是少不得一个白眼狼,人渣的评价吧?

从更宏观的角度看问题,布罗德的际遇,其实是一个社会问题。

值得一提的是,这个社会问题,偏偏跟地球近代资本压榨人民、各种血汗工厂的原因不太一样。

地球近代资本种种表现,更多是人性之恶,贪欲……

这个世界的人类社会不是。

在这个社会,之所以是封建制,是因为这种制度能更好的解决官僚套路、损公肥私、人浮于事等问题。

每一块领地,都是人类中的最强者统御,同时也是他们自己的家园,他们得到了与自身力量相匹配的地位和权力,也承担责任和义务。

同时,资本的强盛,作用是竭尽所能的压榨民力、创造财富。

正是靠着封建+资本,这个世界的人类,才堪堪挡住外来压力,在这个世界立足生存。

周宁甚至了解到,在早期,人类以部落联合的方式,大迁徙来到这片土地上时,也是尝试过其他制度的。

共和、社会、民主,就像地球现代人翻历史书,发现王莽有穿越者嫌疑,古罗马人的制度体系也一度很开明,古希腊人的各城邦更是从军管到选举,几乎将能想到的都试了个遍,马列那套也没有多新鲜,其核心论调,不过是站在下游总结出的更成熟完善的理论一样,这个世界的人类,不是没有尝试过塑造大同世界。

可最后的最后,也无非是证明了‘人性本贱,路是逼出来的’。

说的更文艺一些:生命总是能找到出路。

细想,怎么找?狗急了跳墙,兔子急了咬人的那种找。

而这种逼急了不走寻常路背后,从来都是巨大的代价,各种凄惨,包括布罗德经历的那些,是群体角度付出的代价很小一部分。

所以,很难是非对错来衡量。

布罗德私德不亏,于国是祸,因此而死,但其情让人唏嘘。

隔了一天,周宁才从这份膈应感觉中走出来。

他开始思索,月神教为什么派一个布罗德来对付他?

理论上以他过往的战绩,以及亵渎月神的作为,月神教不应该智障到玩这种添油战术呀?

结果不久之后,收到了马丁·奥康纳的飞信,终于明白了理由。

原来,月神教玩了一手双重声东击西,明明周宁这边仇恨值逆天,他们却攻打皇宫。

攻打皇宫貌似是刺杀皇帝,实际却是宫库夺宝。

虽然死伤有点重,但目的貌似达成了,神性结晶!

周宁随手烧掉飞信,腹诽:“绕来绕去还是这个!”

神性结晶这种东西,在神话时代,或许随便走到哪里都能析出。

但在如今的时代,却是非文明中而不可得。

因为它跟神职往往息息相关。

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